PLATAFORMA ANTIFASCISTA ZAMORA

Racistas y democráticos: asesinatos en Italia y el Estado español

2012-01-06T11:11:00.000-08:00

En las últimas semanas varios asesinatos racistas y democráticos han sido noticia tanto en Italia como en el Estado español.

ITALIA

El pasado 13 de diciembre un fascista italiano asesinaba a dos trabajadores de origen senegalés en la ciudad de Florencia. El fascista mató a los compañeros a tiros mientras trabajan en su puesto ambulante. Poco después el asesino se suicidaba hiriendo antes a otras tres personas. Ese mismo día varios centenares de trabajadores inmigrantes se manifestaron en Florencia en unión a las organizaciones antifascistas de la ciudad siendo duramente reprimidos por los carabinieri. En Roma también hubo varias manifestaciones que desembocaron en la Casa Pound, conocida "sede social" de los elementos fascistas de Roma, a la cual estaba vinculado el fascista florentino, a pesar de que los gestores de la "casa" se desvinculasen de él. Las instituciones montaron un gran despliegue policial para evitar que los compañerxs antifascistas tomasen la sede fascista, produciéndose durante toda la noche enfrentamientos entre las fuerzas represivas y los militantes antifascistas.

ESTADO ESPAÑOL

En Catalunya dos muertes "en extrañas circunstancias" han abierto el año 2012. El viernes 30 de diciembre era detenido Sergio E.C. por los Mosso´s d´Esquadra en la ciudad de Manresa. El día 1 moría en el hospital en el cual se hallaba ingresado desde la detención porque tuvo, durante la misma, una parada cardiorrespiratoria, producida según los familiares de Sergio, por la paliza que le dieron los gossos. A todo esto el sr. Felip Puig, conseller de interior de la Generalitat conocido por dar luz verde a las palizas de los gossos a los indignados de la Plaza Catalunya en Barcelona, dijo "tener plena confianza" en la actuación policial.

Además en la noche de reyes murió en una cárcel para inmigrantes sin papeles (los famosos CIE, centro de internamiento para inmigrantes) un joven de 21 años originario de Guinea Conakry. En este CIE, localizado en la Zona Franca de Barcelona, ya han muerto varios compañerxs inmigrantes en extrañas circunstancias. Este compañero africano llevaba preso en Barcelona desde el 22 de diciembre, según la policía murió por un paro respiratorio. Tras esta muerte 1/3 de los presos se ha puesto en huelga de hambre y ante este asesinato, la primera medida institucional ha sido desplegar más policía en la zona franca ante previsibles movilizaciones anti-racistas y anti-represivas. También cabe resaltar en estas últimas semanas otra muerte "extraña" de una mujer congoleña en el CIE de Aluche (Madrid) donde cientos de inmigrantes están secuestrados por el Estado burgués por el único hecho de no tener papeles.

Resulta paradójico que desde los medios se silencien estas muertes bajo custodia policial mientras se da coba al asesinato racista, por parte de unos mafiosos, de un senegalés en Barcelona. Pero no puede sorprender, pues el trato mediático de las muertes nunca podrá ser igual: no es lo mismo africanos asesinados por las fuerzas de seguridad (que "mantienen el orden democrático") que un africano muerto en una reyerta barrial (con la cual se puede crear "alarma social" y división entre la clase obrera).

Sobre la Jornada Mundial del fundamentalismo católico

2011-08-15T02:28:00.001-07:00

Envueltos en amor al prójimo llegan al Estado español miles de jóvenes católicos de todo el Mundo. La paz por bandera y el amor al orden existente por dogma de fe. Han venido a revitalizar las ideas de opresión que a finales de los años 30 lograron dar a España la "paz eterna", la "luz divina" que frenó al bolchevismo y a la hordas marxistas que conspiraban por el fin de la Europa cristiana.

Nosotrxs, lxs militantes antifascistas, proletarios deudores de aquella "hordas" de la Revolución Social no negaremos la mayor. Nuestro objetivo, como el de nuestros antecesores, es acabar con la explotación del hombre por el hombre, barriendo para tal labor con todas las instituciones y dogmas del podrido mundo burgués.

Hoy la JMJ se revela como una "Cruzada" contra el "materialismo" y para ello firman manifiestos "morales" los bandidos y criminales de la patronal española. Botín y los de la CEOE nos llaman a reencontrarnos con nuestra alma y abandonar la avaricia materialista. ¡Y lo dicen ellos!. Pero no se han equivocado no, los fascsitas y los demócratas burgueses se centran en atacar al materialismo, no en su definición de acumular materiales, sino en su definición filosófica como cosmovisión de la realidad que dota a los oprimidos de su instrumento de análisis, permitiendo dar una explicación material y científica del sistema capitalista y del conjunto de relaciones sociales en las que se entrelaza la humanidad, que se divide en explotadores y explotados.

El antifascismo de clase y revolucionario abandera ese materialismo filosófico que es arma de los oprimidos contra la sofistería, el idealismo y la metafísica burguesas. Y reconoce que la Iglesia católica, como cualquier otra, es una institución al servicio de las clases dominantes que ideológicamente es la defensora de la religión, pero que económica y políticamente actúa como sector parasitario dentro de la democracia burguesa aprovechándose de la dictadura del capital contra las clases proletarias, teniendo intereses económicos en las grandes empresas del IBEX-35, de las Cajas de Ahorro y de numerosos organismos políticos y sociales.

Ayer los curas llevaban bajo palio al fascismo (en España y en Croacia, en Polonia y en Austria...) y lanzaban desde sus pulpitos proclamas para exterminar a lo más avanzado de la clase obrera. Hoy dicen traer amor y tolerancia y, aunque fuese cierto, no sería más que la otra versión de la dictadura del capital, la de la "caridad" que justifica a los burgueses y los convierte en buenos feligreses que se preocupan por su "prójimo" al modo en que lo hacen las ONG´s "ateas" que democráticamente esparcen las migajas de las metrópolis opulentas entre las legiones de famélicos que pueblan el Mundo.

Contra las almas caritativas y su cinismo estamos con Oscar Wilde: "los mejores de entre los pobres no son nunca agradecidos". Contra las instituciones religiosas estamos con la historia de la lucha de clases, con los obreros insurrectos de la Semana trágica de Barcelona, con los militantes proletarios de los años 30 y con tantos otros que lo dieron todo para acabar con la ignominia. Aunque debemos señalar que la única forma posible de estirpar a los parásitos sociales es actuar contra la sociedad misma y su anclaje en la división social del trabajo y el sistema de producción capitalista.

Es la lucha de clases que tanto odian los curas y obispos la única que puede encerrarlos en los libros de historia para liberar al género humano.

Plataforma Antifascista de Zamora. Agosto de 2011

EDITORIAL: PAZ SOCIAL, NOS APRIETAN LAS CADENAS

2011-04-20T09:06:00.000-07:00

EDITORIAL DEL Nº 10 DE NI UN PASO ATRÁS, ÓRGANO DE DIFUSIÓN Y PROPAGANDA ANTIFASCISTA

La Paz Social por fin ha llegado, pero ¿alguna vez se fue? El tímido “Así no” que encabezó la huelga general de CCOO y UGT fue tan solo un anticipo del nuevo brindis al sol con el que se han deleitado sindicatos, gobierno y patronal. Supuso un guiño insinuante, un luego quedamos, una muestra inequívoca de que los sindicatos oficiales querían tema para poder gemir y gritar “Así sí”. Y vaya si lo han conseguido pues el pacto orgásmico entre Toxo y Zapatero, entre Méndez y Rosell, trae consigo unas más que embarazosas consecuencias para el proletariado del estado español: Trabajar hasta los 67 años; el cálculo de la pensión sobre los 25 últimos años cotizados a la Seguridad Social; la liberalización del negocio del desempleo a través del fomento de las Agencias Privadas de Colocación; las cláusulas de descuelgue de los convenios colectivos legalizando el incumplimiento de los mismos por parte de la patronal; la ampliación de las causas objetivas de despido para así abaratar las indemnizaciones, que en gran parte serán costeadas por el Estado a través del FOGASA…
Todas estas medidas, y las que están por venir (el Contrato de Primer Empleo o el fin del Salario Mínimo Interprofesional), son un ataque directo de las clases dominantes contra la clase obrera. Los burdos argumentos sobre los cuales justifican estos recortes los politicuchos y los autodenominados periodistas, como que vivimos mucho y trabajamos poco, han sido bien esclarecidos y desmentidos por organizaciones como la CNT en diversos documentos (Ver “El falso debate sobre la crisis del sistema de pensiones”). Referenciadas estas justas críticas a las reformas anti-obreras, nosotrxs vamos a centrarnos en algunos de los que por el bien común aprietan nuestras cadenas, los sindicatos.

Ni traidores, ni vendidos, hace décadas que son nuestros enemigos

El principal problema del proletariado en nuestro tiempo es que carece de conciencia revolucionaria y por ello de independencia política y orgánica, las cuales deberá obtener en incesante lucha contra la burguesía y todas sus formas de reproducción sociopolítica. Así, los proletarios arrastramos prejuicios burgueses que nos enajenan la correcta visión de la realidad material en que nos hallamos insertos. Y, por poner un ejemplo, nos conformamos con ver a los sindicatos oficiales como “unos traidores”, como elementos que son “malos” pero que podrían ser “buenos”. Pero para convertirse en traidores, los sindicatos deberían defender los intereses de la clase obrera, y eso hace décadas que es historia marchita del movimiento obrero del Estado español. Como mínimo desde que la Constitución de 1978 sancionó el “Estado social y de derecho” para que los sindicatos se integrasen en el bloque dominante, cogestionando la dictadura de clase de la burguesía y convirtiéndose en nuestros enemigos, en nuestros enemigos de clase.

El sindicato surgió en su día como unión de obreros para defender sus intereses económicos, lastrados ya de inicio por la reforma social: subidas salariales, mejoras sanitarias… mejoras sin duda alguna para los obreros, pero tan solo mejoras dentro de la esclavitud asalariada. Pues el sindicalismo nace como respuesta a la posición objetiva del proletariado dentro del marco de las relaciones de producción capitalista y solo se mueve en los espacios que esa misma posición le deja. El sindicato fue pues la primera herramienta de la clase obrera, pero estaba limitada por su marco económico y social. El movimiento obrero se desarrolla en una lucha constante contra la sociedad capitalista que le ha visto nacer. Y a comienzos del s. XX, superará desde distintos prismas y en diverso grado esta limitación inherente a la lucha económica: el anarcosindicalismo y el consejismo lo harán de forma contradictoria y más coherentemente lo logrará el marxismo-leninismo.

Esto provocará la escisión del movimiento obrero en dos grandes bloques irreconciliables: de un lado los reformistas que mantendrán como eje de sus luchas el sindicalismo y toda reforma política que mejore la situación del proletariado, pero siempre dentro de los márgenes de la legalidad burguesa y, sobretodo, de la producción social capitalista. De otra parte quedarán los revolucionarios que proponen que solo cuando el obrero rompa consigo mismo, es decir, que comprenda que sus intereses de clase pasan por eliminar su subordinación social y que ello solo puede hacerse desde la revolucionariación de las relaciones de producción y la destrucción del poder político y social erigido para mantenerlas, el Estado burgués. Es decir que el obrero no puede contentarse con la reforma que lo mantiene como obrero sometido al patrón sino que debe transformarse, elevarse como clase social, a sujeto y objeto de la Revolución.

Decimos que el m.o. se desarrolla. Pues mediante su experiencia en la lucha de clases contra la burguesía lo que en un primer momento fue su mejor arma, el sindicato, se convierte con el tiempo en su contrario, en arma de la clase capitalista. ¿Por qué decimos esto? Porque cuando el capitalismo avanza se convierte en un sistema económico mundial haciendo que las clases sociales, que las relaciones productivas, transciendan las fronteras nacionales y todo, la lucha de clases, debe ser observado desde el Mundo y no desde el Estado. Bajo estas condiciones nace la aristocracia obrera como sector del proletariado que se aprovecha de la posición de su país en la economía mundial. Esta capa social, difícil de concretar, hace de la reforma social su interés de clase y del sindicato, como vieja forma orgánica de los trabajadores, el mejor vertebrador de estos intereses junto al partido obrero reformista. Es decir que la escisión política de la clase proletaria (reformistas vs revolucionarios) proviene en origen de su división económica entre los obreros asalariados que sufren la dictadura de clase y los obreros bien retribuidos que participan de esta dictadura de la minoría contra la mayoría. Esta última clase utiliza las reformas para apuntalar su posición dentro del imperialismo, no por engaños de las clases dominantes, sino porque su situación es tal que para ella la dictadura de los bancos, de los policías, de los burócratas y de los patronos es realmente el Estado del Bienestar, mientras para la mayoría ese concepto es una broma de mal gusto que significa paro, miseria, explotación y violencia.
Una posición económica de privilegio, una línea de acción política basada en el reformismo y una conciencia imperialista y reaccionaria, tales son las características de la aristocracia obrera. Conciencia que vemos a diario en los informativos, en las universidades, en los centros de trabajo y como no podía ser de otro modo en el cine.

Apocalypse Now narra las hazañas del imperialismo norteamericano en Vietnam y en cierto sentido muestra como el “inocente” bienestar de la Metrópoli es una apisonadora que pasa sobre los pueblos oprimidos del mundo: A un grupo de militares yankees les encanta hacer surf. A su alrededor está la guerra y la muerte que ellos provocan, pero insisten en hacer surf por lo que necesitan construir una campana de cristal en la que disfrutar de un bienestar democrático sin que la realidad les moleste. Y ¿cómo lograr aislarse de lo que les rodea generando esa relajante irrealidad? Bombardeando todas las aldeas alrededor de la zona donde quieren surfear, es decir, que todo les vale para mantener su posición de privilegio y no les importa sobre quien deben pasar. Y esa es la moral imperialista propia de los sindicalistas liberados y toda clase de socialfascitas y chupatintas que parasitan libremente por nuestra sociedad: ellos no se plantean porque pueden surfear, tampoco les interesa. Solo quieren seguir haciéndolo y si para ello son necesarias guerras imperialistas o recortes de derechos pues ellos serán los primeros en utilizar los medios que alegremente la burguesía monopolista pone a su disposición para que se puedan cumplir sus intereses. En Apocalypse Now el pobrecito soldado imperialista utiliza napal para procurarse sus intereses. En las campanas de cristal de la Unión Europea la aristocracia obrera utiliza el corporativismo que desarrollan participando de la dictadura del capital desde sus puestos directivos en Cajas de Ahorro, en firmas de Convenios Colectivos, en los Pactos de Toledo o en los grandes Comités de Empresa.

Frente a estos elementos debemos poner la organización de la clase obrera y su unidad en base a la lucha por sus intereses en un nivel particular (en las luchas económicas) pero supeditado e insertado en un nivel general (la Revolución Social). Y para ello es indispensable señalar a quienes están del otro lado de la barricada, CCOO, UGT, USO…, pues la lucha contra el capital pasa por la lucha contra todas sus organizaciones que encuadran a las masas y las guían hacia el inmovilismo. Y a los primeros que nos encontramos es precisamente, a los sindicatos oficiales, que pretenden llevarnos como ovejas por el Eterno camino del reformismo, que no multiplica panes ni convierte el agua en vino.

Comunicado: Esbirros de la burguesía atacan al movimiento obrero en Zamora

2011-03-09T23:59:00.000-08:00

El 5 de marzo nazis llegados de diversos puntos del estado español atacaron la sede de CNT-AIT en Zamora. Podían haber reventado la sede del Partido Popular o la del Partido Socialista. Podían haber intentado asaltar las oficinas de la CEOE o la delegación local del ministerio de defensa. O incluso podían haberse atrevido a atacar el local de los demócratas de UPyD, esa organización pseudofascista, que también se ha enfrentado al movimiento obrero zamorano con la denuncia que nos puso a la Plataforma Antifascista durante el 29-S. En definitiva, los fascistas podían haber lanzado sus ataques contra la burguesía, pero ellos no están para eso. Pues al fin y al cabo los nazis solo son la representación más vulgar de la violencia de clase que la burguesía ejerce contra las masas explotadas.

En muchas ocasiones los nazis se presentan como defensores de la clase obrera. Para ello cubren su demagógico discurso bajo la bandera nacionalista española. Poco se diferencian de don Emilio Botín, de don Miguel Ángel Fernández Ordoñez o del señor Pérez Rubalcaba. Todos ellos esconden su violencia de clase bajo una argumentación interclasista que engloba a obreros y patrones con el único objetivo de que los primeros nos arrodillemos, por nuestro bien, ante los segundos, ya sea para acatar una reforma laboral, la militarización de los aeropuertos, unas detenciones en Euskal Herria o la supremacía de no sé qué raza.

El motivo de la congregación de boneheads que se dio el pasado 5 de marzo era la presentación de un libro racista que se apoyaba en las teorías conspiracionistas que tanto gustan a esta gentuza. El gran intelectual que dice haberlo escrito es una auténtica estrella del rock dentro del movimiento fascista español y por ello se trajo a un buen séquito de guardaespaldas para asegurarse que ningún obrero se acercase a él pues es un exitoso empresario que prefiere reunirse con periodicuchos como la opinión de Zamora o el norte de castilla que no dudan en entrevistarlo y hacer propaganda de sus ideas fascistas y racistas. Porque una de las características principales de estos caudillos de la extrema derecha es que son empresarios. Sino que le pregunten al Cojo de Valencia presidente de un partido ultra, de la patronal española de proxenetas y de una empresa de matones a sueldo al estilo de Prosegur, que fue fundada en 1976 por paramilitares y torturadores argentinos, amigos todos ellos de tipos como Mario Conde o los March (banqueros fascistas españoles)

En cuanto a los fascistas locales que hicieron de anfitriones, poco tenemos que añadir a su conocido y patético historial. Unos cuantos niñatos con la lengua demasiado larga, unos pocos ex presidiarios, por tráfico de drogas, y algún que otro intento de guardia civil que no cumplía los más elementales requisitos físicos, vamos que no daba la talla, y fue trágicamente rechazado para defender a su patria.

Esta es la punta de lanza del fascismo local y estatal. Con estos mimbres quieren hacer callar al movimiento obrero en Zamora y en el resto del Estado. Pero el movimiento obrero no teme a sus enemigos, se organiza para acabar con ellos.

Hoy ha sido el local de lxs compañerxs de CNT-AIT, pero mañana los fascistas pueden atacar a cualquier obrero por su militancia consciente, por su origen nacional o simplemente por defender sus derechos laborales.

Desde la Plataforma Antifascista defendimos el día 5 el local de nuestrxs compañerxs. Porque nuestro objetivo siempre será luchar hasta vencer, estrechando lazos entre las organizaciones revolucionarias de la clase proletaria.

Plataforma Antifascista de Zamora

Marzo de 2011

http://www.kaosenlared.net/noticia/comunicado-esbirros-burguesia-atacan-movimiento-obrero-zamora

Ataque nazi al local de lxs compañerxs de CNT en Zamora

2011-03-05T15:56:00.000-08:00

Nazis de distintos puntos del Estado acudieron a Zamora a una charla impartida por un empresario de la extrema derecha (al que le dan coba periódicos de desinformación como El Norte de Castilla). El acto fascista tenía lugar a escasos metros del local de lxs compañerxs de CNT Zamora por lo que desde la Plataforma Antifascista decidimos apoyar a lxs compañerxs en la defensa de posibles agresiones. Así militantes comunistas, anarquistas e independentistas colaboramos en frenar el ataque de entre 30 y 40 fascistas, que como ya hemos dicho, eran en su gran mayoría de fuera de Zamora.

Plataforma Antifascista Zamora

INFORMACIÓN DE LA HAINE:

Los nazis se han acercado a la capital zamorana con la excusa de presentar un libro de carácter racista. Ante este acto, compañerxs de la Plataforma Antifascista de Zamora y de la CNT han acudido al lugar donde se realizaba el acto, para mostrar su disconformidad. Los miembros de extrema derecha han decidido responder en grupo (que se contabilizaba por unos 40) y de manera violenta, atacando a los compañerxs que allí se encontraban. Estos se han visto obligados a rehuir hasta el local de CNT, que se encontraba en las inmediaciones, y desde allí han contenido el ataque.

Por otro lado, un compañero de CNT ha sido atacado cuando caminaba en solitario por la ciudad y se prevé que esta misma noche se pueda repetir otro ataque al local de la CNT o a otrxs compañerxs críticos de la ciudad. Por lo que se están realizando preparativos para poder responder a estas agresiones.

Las Revueltas Populares se extienden por el Mundo

2011-02-21T03:19:00.000-08:00

LAS REVUELTAS SOCIALES EN ÁFRICA

Años llevan conformandose en los países oprimidos del Norte de África movimientos populares contra los gobiernos aliados del imperialismo norteamericano y europeo. Hoy esos movimientos cristalizan en revueltas contra los dictadores amparados por Sarkozy, Zapatero, Merkel, Obama y toda esa caterva de pseudofascistas e imperialistas que tras la falsa careta de la democracia parlamentaria salen ahora a la palestra para mostrar su "solidaridad" con los manifestantes apaleados y asesinados por los esbirros fascistas del capitalismo argelino, libio, egiptio... que tienen a sus semejantes en la Guardia Civil, en los mossos d´ escuadra, en la policía nacional...

Por su parte los medios de comunicación pretenden engañarnos una vez más hablando de las "redes sociales" como motores de estas revueltas, cuando en realidad son las organizaciones obreras y verdaderamente democráticas las que llevan años combatiendo a los títeres del imperialismo. Las cárceles de Marruecos están de llenas de estudiantes comunistas y democráticos así como de revolucionarios saharauis. En Argelia, en Túnez, en Egitpo y demás naciones oprimidas son demócratas nacionalistas e islamistas los que encabezan desde hace décadas estos movimientos anti-imperialistas que pretenden instaurar una democracia acorde con las realidades nacionales y no con los intereses de las burguesías europeas.

El deber de todo trabajador consciente debe ser apoyar estos movimientos, denunciar la demagogia de los medios y de los burócratas de Europa y EEUU, y sobretodo, luchar y organizarse para que los movimientos revolucionarios surgan poderosos aquí para poder acabar con el sistema imperialistas mundial que condena a los proletarios y a los pueblos del mundo a ser eternos esclavos del capital.

MARRUECOS

TÚNEZ

ARGELIA

EGIPTO

BARHÉIN

LA GUERRA POPULAR EN INDIA Y LA CONTINUACIÓN DE LA LUCHA DEL PUEBLO GRIEGO

En la India continúa avanzando la Guerra Popular como forma concreta de la Revolución Proletaria y Campesina que tiene por objetivo destruir el poder burgués en India y construir una República Socialista que permita acabar con el capitalismo y que respete a todas las nacionalidades y etnias que conviven en la India. La Guerra Popular es dirigida por el Partido Comunista de la India (maoísta) y es apoyada por las inmensas masas campesinas que ven como las tierras pasan de manos de los capitalistas a ser de propiedad común. En el Ejército Guerrillero de Liberación Popular están integrados miles de hobres y mujeres revolucionarixs.

En Grecia, a pesar del silencio informativo, se siguen sucediendo numerosas huelgas parciales encabezadas por el PAME (sindicato del KKE, comunistas) contra las medidas "anti-crisis" del PASOK (el partido socialista griego). Así mismo las acciones armadas de grupos revolucionarios, anarquistas en su mayoría, que se intensificaron desde el inicio de los disturbios de 2008, vuelven a repuntar en solidaridad con decenas de anarquistas detenidos por el Estado griego, como es el caso de varios militantes del grupo Conspiración Células de Fuego.

INDIA

GRECIA

¡¡¡La vida es lucha!!!

2011-02-09T01:03:00.000-08:00

Tomado de Ni Un Paso Atrás Nº 9

La vida está llena de ejemplos. Para lo bueno y para lo malo. Pero no entendamos “lo bueno” y “lo malo” como un problema moralista, no. Entendámoslo como una cuestión de interés social, es decir, como algo ligado a unos intereses sociales, a una clase
social. Y puesto que pertenecemos a la clase obreraobservémoslo conforme a los intereses políticos y sociales de nuestra clase. Porque si nos confinamos a los estrechos márgenes de lahipocresía burguesa que impregna la moral dominante en todas sus formas (la religiosa, la filosófica, la militar…) acabaremos teniendo por “algo malo” la expresión política de la rabia del explotado y por “algo bueno” la defensa policial de las propiedades del banquero. Y esto es así porque la moral dominante es la moral de la clase dominante. El conjunto de actitudes frente a la realidad que la burguesía pretende pasar por “buenas”, por “correctas”, por “aceptables”… son aquellas que le permiten mantener su posición social. “Ser pacífico”, “ser tolerante”, “ser ecologista” o“ser un trabajador eficiente” son modelos a seguir que propaga la moral y la propaganda burguesa para que el obrero asalariado se mantenga firme y libremente en la cadena de producción, más preocupado por cumplir los mandamientos sociales que le vienen impuestos que por romper las cadenas, también impuestas, que le atan al patrón y al Estado.

En la articulación social de estas normas de comportamiento hay varias constantes, pero por escandalosa, la constante de la hipocresía que destacábamos arriba merece especial mención: El trabajador debe ser pacífico y alejarse de la tentación de usar la lucha armada porque el Estado burgués yde derechoes el único legitimado para ejercer la violencia democrática y eliminar a quienes estime oportuno. El trabajador debe ser tolerante y dejar hacer al patrón su reforma laboral y al Papa sus viajes por el mundo porque la burguesía tiene su propio aparato jurídico-policial para decidir que se tolera y que no, ilegalizando organizaciones políticas y expulsando del país a las razas que no merezcan nuestra tolerancia. El trabajador debe ser ecologista y preocuparse por no ensuciar el mundo porque para eso ya están los monopolios del petróleo o la siderurgia que con sus chimeneas humeantes apuntan desafiantes, pero dentro de la legalidad, al cielo y las estrellas. Y por supuesto, el trabajador debe ser productivo, tragar polvo y sudor en su puesto de trabajo, del que debería estar agradecido, porque para vivir sin producir, para ser perezosos y cínicos, ya están los burócratas de las administraciones, los mercenarios de la pasma, los liberados sindicales y la admirada clase empresarial.

Imágenes y palabras

Una imagen vale más que mil palabras. Y la ciencia se ha encargado de demostrarlo, utilizando factores probabilísticos y estadísticos que estudian la cantidad de información que contienen imágenes y palabras. Pero en los tiempos que vivimos esto no tiene mucha importancia. Imágenes y palabras pertenecen a los capitalistas. Las combinan a su gusto en su prensa, en su televisión, en sus webs, en su cine y en su publicidad comercial. En pequeñas dosis o en grandes bombardeos desinformativos. Forman parte de la superestructura social, es decir, que se asientan sobre la estructura de la sociedad basada en la división social del trabajo y la explotación del trabajo ajeno y sirven por ello para su mantenimiento.Son el vehículo de la moral burguesa. Y en ellas suben a sus modelos, a sus ciudadanos tipo, a sus ejemplos “buenos” y “malos” para llevarlos hasta nuestro cerebro que está tan atado como lo está nuestro trabajo.

Ficción y realidad, son utilizadas por los burgueses para hacer pasar a sus figurillas como hombres y para presentarnos a hombres de verdad como figurillas. He aquí una de sus figurillas: el patriota, el hombre de Estado encarnado por Adolfo Suárez. Presentado como bueno buenísimo, como demócrata de toda la vida, comohombre que con su buenhacer y la ayuda de otros cuatro héroes patrios (Fraga, Carrillo, el Rey, Sr. X y poco más) trajo esta maravillosa democracia a España. Un ejemplo del buen “hombre” que siempre actúa en consonancia con los intereses del país, que suelen ser losdel capitalismo dominante. Una figurilla, un paniguado de la burguesía monopolista española que formó desde los años 50 parte del entramado fascista del Estado español y que se quitó la camisa azul cuando las ansias de poder económico de los capitalistas nacionales reclamaron transitar de la dictadura corporativa a la parlamentaria.

Cambian las tornas. Miguel Hernández, poeta revolucionario. Militante comunista, portavoz de los oprimidos que dedicó sus mejores versos a la lucha por la destrucción del capitalismo. ¿En qué lo han convertido de cara al público? En un inocente escritor y demócrata republicano, en un utópico luchador, en un precursor de la actual dictadura burguesa. Y con este hombre han hecho lo que con todos los hombres y mujeres antifascistas de los años 30. Amoldarlos a lo políticamente correcto de nuestros días para extirpar lo que en ellos había de hombres y de mujeres: su lucha revolucionaria, su vida militante contra el capital, su fuerza y su odio contra el fascismo brutal, que era la política burguesa de la época. Hombres y mujeres rebajados a la categoría de figurillas para que formen parte del bastardo teatro de la sociedad existente en donde el que vive, y vive porque lucha para ser libre, es tildado de terrorista o de loco soñador que “ya crecerá”.

Otro ejemplo de figurilla que intentan pasar por hombre: el elemento egoísta e individual hasta rayar la cobardía. El ejemplo de ciudadano medio que nos ofrecen los burgueses de Hollywood. ¡Quien no ha visto la película de El Pianista! Se nos presenta a un polaco, que existió en la realidad, que ve estallar la IIGM desde la tranquilidad de su hogar en Varsovia hasta que es encarcelado en el Guetto. Logra escapar con ayuda y siempre escondido oye desde su refugio la lucha sin tregua entre los nazis y la resistencia polaca y partisana. Hay un momento en que parece que, cansado de todo, el Pianista va a empuñar un arma, pero no. Prefiere salvar el pellejo mientras otros luchan para que el sea libre en un futuro. El Pianista existió hasta que falleció en 2000. Podrá argumentar algún escrupuloso defensor de los DDHH, podrido por la moral burguesa, que el pobre pianista tenía miedo, que sus condiciones concretas, que bla bla bla. Ante esta figurilla, un hombre: Missak Manouchian. Armenio. Emigró a Francia después de que el imperio Turco exterminase a un millón de los suyos siendo él un niño. Ya en el país galo vivió la invasión alemana de la II GM. Missak podía haberse escondido, ya había vivido un genocidio y estaba a miles de km de su hogar. Pero Missak no era una figurilla. Era un revolucionario, un proletario militante del Partido Comunista que participó en la guerrilla urbana de París. Fue fusilado en 1944 por el ejército nazi. A sus espaldas más de 100 bajas causadas al enemigo, la mayoría altos cargos y oficiales de la Wehrmacht. Y como Missak, millones de trabajadores de todo el mundo que no se escondieron de la muerte sino que salieron a su paso para demostrar que estaban vivos, al igual que lo están hoy los insurgentes que combaten a los terroristas de la OTAN en Beirut o Bagdad.

Para nosotros vivir y ser un hombre o una mujer requiereun acto consciente del sujeto. Un proceso de auto-transformación constante, de revolucionarización de la existencia, del que observa las injusticias y decide prestar su vida a acabar con ellas. Aquí reside la vida, en luchar por ella. Y aquí reside la libertad. En tomar decisiones que rompen con la monotonía de la esclavitud asalariada, con la comodidad de la vida que nos ofrece la burguesía en la Metrópoli,y nos llevan a ser algo más que un DNI. Lo demás es existir, pero no vivir. Porque deambular por el mundo intentando que no nos salpiquen las penalidades, escondiéndonos de la historia cuando pasa por nuestra puerta, es individualismo y egoísmo. Y en ello no hay ninguna decisión libre por muy libre que se crea el que nunca ha pensado en conquistar la libertad y se limita a ser un consumidor de la última mierda puesta en el mercado por una discográfica o una empresa vinatera.

Para la clase obrera, La vida es Lucha.

Crónica de una jornada de Huelga General (una huelga negociada)

2011-02-09T00:58:00.000-08:00

Tomado de Ni Un Paso Atrás Nº 9

El pasado 29 de septiembre asistimos a un nuevo fiasco del sindicalismo en general y del de CCOO y UGT en particular. No vamos a hacer un balance cuantitativo de la movilización, es lo mismo el 70% de participación que dan los sindicatos o el 7% que dan los medios herramientas, no lo olvidemos, de la patronal que los controla.

El problema es cualitativo, las dos corrientes sindicales mayoritarias han hecho una huelga pensando en sus intereses particulares y no en respuesta a la pérdida de derechos de lxs trabajadorxs o a la situación económica. Frente a la respuesta sindical en algunos estados, el mejor ejemplo es el del estado francés, nos encontramos en el estado español a dos sindicatos que son meros apéndices del socioliberalismo que se apoltrona en el poder, incapaz de elaborar un mensaje de fondo que aminore los efectos de la crisis sobre la clase obrera.

No tienen más respuesta sindical que el ir a salto de mata, pactando los reducciones en derechos de los trabajadores, esperar las subvenciones y confiar en que todo siga igual o más bien que no se hunda todo con ellos debajo, conservando su parcela de poder. Frente a esta clase de sindicatos se encuentra una patronal que tiene muy clara su hoja de ruta, que pasa por la gratuidad del despido, la liberalización total del mercado de trabajo y por la eliminación de la intermediación sindical.

Lxs trabajadorxs sólo puede desmovilizarse en el peor de los casos o buscar otras referencias sindicales que, salvo escasas corrientes sindicales muy localizadas, no existen, o tomar como referente sindical un sindicato histórico, como CNT, ante la papeleta que presenta ser partícipe de las decisiones de unos sindicatos mayoritarios que no quieren cumplir con sus obligaciones, que se han ganado a pulso el desprestigio general, aunque es cierto que también ha sido alimentado por algunos medios de desinformación, herramientas de la patronal y de la derecha más reaccionaria.

Hay que recortar a los que aspiran de cualquier sindicato debe ser la defensa de los interés de los y las trabajadores y el derecho a defender esos intereses se gana en la calle, no en los despachos pactando con la patronal.

Respecto a la movilización en Zamora poca a destacar. Los sindicatos mayoritarios cumplieron con su objetivo romero y desfilaron por Santa Clara abajo, como si eso fuera suficiente. Para quienes nos movimos todo el día por la calle queda el descrédito que los sindicatos mayoritarios tienen ante cantidad de trabajadorxs, estén o no concienciados de la necesidad de la lucha organizada. Las preguntas más escuchadas eran ¿Por qué han tardado 3 meses en convocar una huelga? O ¿por qué no cuentan para ellxs lxs paradxs? Respuestas que están en la génesis de este escrito. Además asistimos al cierre testimonial de establecimientos la mañana del 29S, testimonial debido al escaso número de piquetes informativos, algo de lo que deberían tomar nota los sindicatos, incapaces por lo que se ve de cerrar filas en torno a una movilización de huelga general.

Pero ya que lo piensen para lo próxima movilización, sin duda necesaria y objetiva teniendo en cuentas las condiciones en las que nos encontramos, que son las mismas, sino peores de las que nos encontrábamos antes. Sin embargo no parece que se esté preparando una nueva jornada de huelga general, fruto del desencanto que causó la del pasado 29 S, mal organizada y peor explicada.

El porqué de la desmovilización general de lxs trabajadores es lo que tienen que analizar y corregir sino quieren ser a corto plazo meras trabas, una más para lxs trabajadorxs huérfanos de un sindicato de clase que tome la calle.

Comunicado: UPyD nos denuncia ante el Estado; nosotros les denunciamos ante la clase trabajadora

2010-11-19T06:54:00.000-08:00

El pasado mes de Septiembre nos encontramos con una noticia en la prensa local en cual se decía que el partido ultra español Unión Progreso y Democracia había denunciado a la Plataforma Antifascista de Zamora por violación de la correspondencia ajena. El nombre de nuestra organización aparecía junto al de la UGT, por los supuestos daños en el buzón de la sede de esta organización en la capital zamorana ocurridos al parecer durante los actos de la Huelga General del pasado 29 de Septiembre.

Aunque ninguno de los miembros de la asamblea se encontrase allí no podemos
negar que nos enorgullece que los trabajadores conscientes denuncien ante la clase obrera que se esconde detrás de esas siglas utilizando nuestra propaganda.

UPyD, El nuevo partido tapón del nacionalismo español

Este partido nace hace tres años alimentado por los medios de la extrema derecha españolista. La Brunete mediatica necesitaba un chivo expiatorio disidente de la línea oficial del PSOE y de su rama en Euzkadi que por aquel entonces permanecía inmerso en el proceso político negociador para poner fin al conflicto político y armado. El liderazgo de Rosa Díez, que desde el proceso de Lizarra-Garazi se había constituido en el azote del nacionalismo vasco, se reveló como la gran baza roja y gualda que podía arrastrar al electorado más cerril y rancio que representaban organizaciones como la AVT, el Foro de Ermua y todas esas organizaciones neofascistas que tomaron las calles durante el proceso de paz de Loiola. La incursión en la vida política y social del Estado español de este movimiento de masas, que parecía conminado a los cuarteles de invierno dada su presencia en las instituciones políticas y económicas, aupó a Rosa Díez a un lugar privilegiado dentro de los medios de comunicación de masas, que abrazó esta gran causa de la España eterna y su unidad indivisible como el principal fundamento de su programa político.

Desde entonces el camino seguido por esta organización ha sido uno, hacer gala del mayor grado de populismo españolista, que ha llegado a sobrepasar las posiciones políticas del Partido Popular, quien tradicionalmente ha ocupado ese espacio político cómo guardián y garante de la unidad territorial de España. Grandes intelectuales les apoyan gentes cómo el gran progresista Mario Vargas Llosa , flamante (porque a la mayoría de los antifascisatas de aquí y de su país natal nos gustaría verlo abrasarse entre las llamas) o esa gran persona que nos ha iluminado con sus grandilocuentes discurso sobre la ética ( de lo que ha demostrado con su mezquindad política y moral que no tiene demasiada) y al que tantos estudiantes de secundaria han tenido que sufrir sus infumables escritos y que se llama Fernando Savater.

Pues bien he aquí una breve exposición de lo que se oculta detrás de estas siglas; populismo españolista. El actual sistema necesitaba de un tercer elemento que garantice la formación de mayorías en las instituciones locales, autonómicas y estatales a los dos partidos españolistas y que eviten de forma preventiva en las naciones oprimidas gobiernos formados por partidos que puedan tener el derecho de autodeterminación en su programa político. Así que queda resumido cual es su ideario y lo que impulsan tanto el plano político ideológico cómo en el institucional, su misión es salvarnos de la ruptura de España y de los nacionalismos periféricos.

A pesar de que desde el punto de vista político esto nos suena, dado que desde hace casi siglo y medio se nos viene alertando de que España se rompe, esta nueva organización es una fuerza emergente que desde hace un tiempo ha conseguido representación tanto en la Congreso de los Diputados como en el Parlamento Vascongado.

En nuestra ciudad apareció recientemente presentándose a los dos últimos procesos electorales (europeas y generales) y aunque de momento parece ser una fuerza residual pero que comienza poco a poco a sumar votos y apoyos. Es otro de los partidos que junto a la patronal explotadora y los sindicatos carcelarios apoyan la construcción de una nueva prisión en Zamora, hacen gala de su solidaridad con el pueblo saharaui, obviamente para que vuelva a ser una colonia española, desde hace tiempo han comenzado a meter sus asquerosas manos entre las asociaciones de vecinos y sabemos que dentro de sus filas se esconden personas de ideología neonazi y estética fascista.

Por todo esto denunciamos ante la juventud antifascista y el pueblo trabajador a este partido reaccionario, chovinista, que pretende implantarse en nuestra ciudad.

Podéis criminalizarnos y denunciarnos ante vuestros camaradas de la Policía Nacional y de la Guardia Civil, nuestra denuncia trasciende la legalidad burguesa que esta asentada sobre la explotación y la violencia.

Noviembre de 2010. Plataforma Antifascista de Zamora

Marruecos: los socios del imperialismo europeo asesinan a un joven saharaui de 14 años

2010-10-27T08:12:00.000-07:00

Una bala en el abdomen ha producido la muerte del niño saharaui ELGARHI NAYEM FOIDAL MOHAMED SUEIDI, de tan sólo 14 años, mientras que su hermano,GARHI ZUBEIR, sufre de heridas graves en el hombro y la espalda.

Otros heridos son: ALAOUI LAGDAF, DAWDI AHMED, SALEK FILALI, ABDERRAHMAN HUMMID, que sufren heridas de diversa consideración.

Todos ellos fueron llevados al hospital Hassan El Mehdi, cuando una contraorden obligó a las ambulancias a retroceder para llevar a los heridos al hospital militar.

MARRUECOS MATA A METRALLAZOS A UN SAHARAUI Y DEJA HERIDOS A SIETE MÁS

En la tarde de hoy, 24 de octubre, ocho ciudadanos saharauis que intentaban acercarse al campamento que desde hace poco más de dos semanas se ha levantado a las afueras de El Aaiun ocupado, han sido recibidos a balazos por las metralletas del ejército marroquí.

De los ocho saharauis que han sido ametrallados, uno ha muerto y los otros han quedado heridos de bala. Sus nombres son:

ELGARHI NAYEM FOIDAL MOHAMED SUEIDI (muerto)
GARHI ZUBEIR (herido. Hermano del fallecido)
y otros seis entre los que se encuentran:
ALAOUI LAGDAF
DAWDI AHMED

Estos jóvenes, intentaban acceder con su coche “todoterreno” al campamento levantado a las afueras de El Aaiun ocupado, cuando el puesto de la gendarmería que custodia la zona de acceso, les negara la entrada. El vehículo retrocedió pero fue perseguido por el ejército alcanzándoles con las balas de sus metralletas, lo que ha dado muerte a un joven y ha dejado heridos a los demás, sin que se sepa por el momento el estado de gravedad de cada uno de ellos.

OTRO MURO DE LA IGNOMINIA

Esta mañana, el campamento que se había levantado en la ciudad ocupada de Smara, a un kilómetro y medio de la ciudad, era sobrevolado por helicópteros militares marroquíes que al cabo de una hora, fue arrasado por la gendarmería real. Entre las víctimas brutalmente apaleadas, se encuentran algunas mujeres. El conocido activista saharaui Daida Abdeslam, ha sido detenido y encarcelado.

Mientras la policía desmantelaba por la fuerza este campamento, los ciudadanos saharauis huían dispersándose por el desierto.

El plan de seguridad llevado a cabo por el ejército está provocando la continua persecución de la población saharaui que se ve acorralada dentro y fuera de las ciudades ocupadas del Sáhara Occidental, más aún cuando han levantado otro muro “de la vergüenza”, que cerca a la población concentrada en el campamento levantado a las afueras de la ciudad ocupada de El Aaiun. Con esto, policía y ejército marroquí, pretenden encarcelar a toda la población saharaui que se manifiesta pacíficamente en el campamento.

INFORMA: OFICINA DEL MINISTERIO DE TERRITORIOS OCUPADOS DE LA RASD

La Haine

Ultras nacionalistas criminalizan a la Plataforma Antifascista de Zamora

2010-10-06T09:06:00.000-07:00

El partido españolista UPyD en Zamora denuncia y criminaliza a la Plataforma Antifascista de Zamora utilizando como altavoz a La Opinión-El Correo de Zamora, diario burgués, y de muy baja calidad, editado en nuestra ciudad.

Acusan a la organización antifascista ¡¡junto a la UGT!! de "boicot a su sede" y de "intento de robo de correspondencia" durante la jornada de la Huelga General del pasado 29 de Septiembre.

Esta es la noticia que el 30 de Septiembre publicaban los junta-letras de La Opinión:

Una «fuerte explosión alertó a los vecinos» del número 12 de la avenida de Portugal. El buzón del partido UPyD, que tiene allí su sede, saltó por los aires. Alguien «colocó un petardo en su interior y nos lo han destrozado», explicaba ayer un integrante de la formación política, indignado por el acto vandálico. Cuando los militantes acudieron a la oficina se encontraron también con pintadas y pegatinas alusivas a la huelga general del 29-S convocada por los sindicatos UGT y CC OO

La Policía Nacional investiga ya la autoría de lo que UPyD califica como «un boicot a nuestra sede» en la capital. El partido de Rosa de Díez en Zamora formuló rápidamente una denuncia en la Comisaría de la capital por «intento de robo de correspondencia». El representante del partido apuntaba como responsables del suceso al sindicato UGT y a la Plataforma Antifascista, según informaron. Una implicación que responde a que «encontramos publicidad de ambos sindicatos» en el lugar donde tuvo lugar la explosión, puntualizaron

29 de Septiembre, Huelga General

2010-09-28T02:19:00.000-07:00

29 de Septiembre día de lucha obrera.

CONTRA LOS RECORTES SOCIALES

CONTRA EL CAPITALISMO Y EL FASCISMO

CONTRA EL ESTADO BURGUÉS

¡¡TODAS Y TODOS A LA HUELGA GENERAL!!

Manifestación desde la Farola hasta la Plaza de la Constitución, a las 18:00 h

Agresión fascista en Zamora acaba con el agredido detenido

2010-07-13T08:50:00.000-07:00

El domingo 11 de julio la Policía Nacional detuvo en Zamora a un hombre de origen dominicano tras una pelea a la puerta de un bar en Víctor Gallego, acusado de agredir a un fascista.

El elemento ultra y racista se encontraba en el Café Víctor Gallego 21 que durante todo el Mundial de fútbol, y como demuestra la foto aparecida en la prensa, ha lucido banderas fascistas en su puerta aprovechando la ola de nacionalismo español que durante los últimos dos meses ha inundidado prensa, radio y TV.

El hombre dominicano iba con unos amigos cantando por la calle el "Yo soy español" un canto popularizado hace un par de años por la Brunete mediática. Ante estos cánticos el fascista J.P.L. de 31 años salió del bar ultra recriminándole al dominicano que "el que iba a ser español" y le golpeo con una botella en la cabeza. El joven dominicano utilizó un arma blanca en defensa propia y por defenderse ante el ataque del fascista fue llevado a comisaría por la Policía.

El nacionalista español acabó en el hospital. Ya ha sido dado de alta.

No es extraño que ocurran sucesos de este tipo cuando llevamos meses sufriendo la propaganda españolista y la exaltación del nacionalismo español en todos los mass media utilizando el fútbol como una correa ideología y política más.

¡NI UNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!

Comunicación al movimiento antifascista en el Estado español

2010-06-22T04:27:00.000-07:00

DOCUMENTO DE DEBATE ELABORADO POR LXS COMPAÑERXS DE LA PLATAFORMA ANTIFASCISTA DE CIUDAD REAL

http://antifascistascr.blogspot.com/

Hace ya muchos años que los fusiles de nuestros abuelos callaron y las trincheras del 36 parece que se encuentran vacías; hace ya más de 70 años que nuestros abuelos se dejaron la vida y la salud en una cruenta guerra fratricida para detener al fascismo y avanzar hacia la completa emancipación del proletariado. No hace falta decir que desgraciadamente esta guerra terminó con la victoria de las hordas fascistas apoyadas por la oligarquía financiera-terrateniente, la Iglesia Católica y las potencias nazifascistas extranjeras. Todas ellas hicieron posible el aniquilamiento de generaciones enteras de luchadores y sumieron al Estado Español en una nube de oscurantismo, represión y atraso que hoy todavía venimos padeciendo.

Muchos años después el antifascismo sigue siendo uno de los frentes principales de lucha para todos los revolucionarios consecuentes. Pero han cambiado muchas cosas desde 1939. Hoy en día ¿Qué es el fascismo en el siglo XXI?, ¿Qué es el antifascismo? ¿Cuáles son los problemas a los que se enfrenta actualmente el antifascismo y cuál debería ser su estrategia a seguir? Desde este modesto texto no pretendemos dar recetas sobre el camino a seguir, pero sí hacemos un análisis de la realidad actual desde nuestro punto de vista.

Hoy en día el mensaje de carácter “antifascista” está siendo utilizado de manera oportunista por parte del bloque más “progresista” de la burguesía desde un doble plano, el histórico y el actual. En el primer plano, el histórico, vemos el circo que la burguesía “progresista” ha montado alrededor del proceso contra el juez Garzón (recordamos que este juez es el magistrado jefe de la Audiencia Nacional, un engranaje decisivo en el aparato represivo de Estado Burgués) debido a su intención de investigar judicialmente los crímenes del franquismo, reivindicándolo como un “héroe del antifascismo”. Este sector de la burguesía representado políticamente por el P.S.O.E., e I.U. a través de su aparato mediático (Grupo PRISA y Mediapro especialmente) ha iniciado una campaña de idealización del antifranquismo reivindicando como suyos a los muertos asesinados por el fascismo y que lucharon por el progreso de la clase obrera. También apoyan un proyecto de “memoria histórica” con el que dicen rescatar la memoria de nuestros muertos, aunque después la ley iguale a los que cayeron luchando por la República con los fascistas que la destruyeron.

Este mensaje del ala izquierda de la burguesía ha producido un choque con los sectores más reaccionarios de esta, representados por el Partido Popular, la Iglesia Católica y los sectores más franquistas de la judicatura, que todavía se sienten sentimental ó económicamente vinculados con el régimen anterior. Todo esto ha confundido a ciertas masas que han salido a la calle en defensa de la Ley de la Memoria Histórica y en apoyo del Juez Garzón creyendo que así defendían a sus muertos.

Por otro lado podemos ver como la burguesía dice combatir la violencia fascista actual, clara fue la actuación de Esteban Ibarra y su organización durante el proceso contra el asesino de Carlos Palomino. Este mensaje trata de reducir el fascismo a un fenómeno de bandas, denunciando las agresiones racistas desde una perspectiva legalista. De este modo pretende poner a la “democracia” burguesa como elemento contrapuesto al fascismo. Todo este mensaje oportunista puede llegar a confundir también a sectores del antifascismo consciente. Por ejemplo, cuando se emiten peticiones de ilegalización de los partidos neofascistas y xenófobos, cuando esta petición supone una incoherencia para nosotros que como revolucionarios consecuentes nos oponemos firmemente a la Ley de Partidos. Además esta reivindicación puede terminar volviéndose contra nosotros ya que lo único que hace es fortalecer al estado burgués, además de legitimarlo “de facto” como árbitro en la controversia que tenemos con los grupos de extrema derecha.

Nosotros como antifascistas consecuentes debemos denunciar este mensaje que pretende que veamos como antifascistas a los mismos que durante la “Transición” claudicaron y vendieron a la clase obrera y a tantos luchadores que dieron su sangre contra el régimen fascista y que los traicionaron aceptando la monarquía franquista y un pacto de silencio sobre los crímenes cometidos por el Franquismo, así pasaron a repartirse el pastel con los que durante 40 años habían exprimido al pueblo . Fueron los que crearon los GAL, los que nos metieron en la OTAN y en el nuevo polo imperialista que es la UE, los que destruyeron los sindicatos desde dentro convirtiéndolos en meras correas de transmisión de los intereses del Capital, los que destruyeron nuestro sector público con privatizaciones y los que hoy en día, en este periodo de decadencia del sistema capitalista, han aprobado una serie de medidas antiobreras para hacer pagar su crisis a los de siempre. Son los responsables del proceso de fascistización de las instituciones, apoyando la Ley de partidos, cerrando periódicos, ilegalizando organizaciones políticas, permitiendo la tortura. Se puede observar claramente los efectos de este proceso en las medidas de excepción que día a día son impuestas al Pueblo Vasco y en los centenares de presos políticos anarquistas, comunistas, independentistas y antifascistas que están encerrados en las cárceles del Estado.

Por otra parte los partidos u organizaciones neofascistas se encuentran en una profunda crisis. Aunque su mensaje xenófobo, populista y ultranacionalista existe en determinados segmentos de la sociedad, es el PP quien asume sus consignas atrayéndose consigo a la mayor parte de la base social de los partidos fascistas. Además hay grandes divisiones y rivalidades en su seno que impiden su implantación y crecimiento a gran escala dentro del Estado Español.

Además de esto el sistema nos inculca veladamente, a través de los medios de “comunicación” fundamentalmente un mensaje xenófobo. En los medios se reproducen constantemente tópicos sobre los inmigrantes, se acusa de manera habitual a sus comunidades de ser focos de delincuencia y de “bandas” sin tener en cuenta su situación social, se ridiculiza o incluso se intenta criminalizar sus costumbres y religiones y nos presentan a sus países de procedencia como “atrasados” e “incivilizados” sin mencionar en ningún momento la historia y el contexto de estos países. Así pues hay también una política que trata, tanto desde los medios de comunicación como desde el mismo Estado (educación), de criminalizar a movimientos políticos opositores al sistema socioeconómico actual, tanto estatales como internacionales. Un ejemplo de ello es la constante criminalización que viene sufriendo el movimiento antifascista y okupa tildados por los medios de agitación y propaganda del sistema como “violentos” o “tribus urbanas”, o la persecución obsesiva de la izquierda abertzale calificándola de “Terroristas” y de “mafiosos”, por no hablar de la manipulación de los medios sobre procesos de liberación extranjeros, el caso de la Revolución Bolivariana de Venezuela o los disturbios en Grecia sin ir más lejos. Todo esto forma parte de una compleja política mediática y educativa de fascistización social, es decir, el fascismo deja de ser sólo un mecanismo represivo para ser una cuestión educativa y sociológica, es decir lo que se trata es de inculcar valores reaccionarios al conjunto de la sociedad para así en tiempos de crisis alejar al proletariado de posiciones que pudiesen poner en peligro el sistema diluyendo el enfrentamiento de clases.

En definitiva debemos denunciar este mensaje y defender un antifascismo con un fondo revolucionario y anticapitalista que se encargue de hacer ver a las masas que los grupúsculos fascistas no son otra cosa que la fuerza de choque del sistema para dividir a la clase obrera según su nacionalidad, tanto es así que desde el Estado y desde el nuevo polo imperialista de la Unión Europea, se han aprobado medidas legales tales como la Ley de Extranjería y la llamada “Directiva de la vergüenza” aprobada por la Comisión Europea que supone una violación flagrante de los derechos humanos de la población inmigrante.

Debemos por tanto avanzar hacia un antifascismo de raíces revolucionarias alejado del reformismo y el sectarismo de algunas organizaciones. También debemos dejar claro que el antifascismo no es cuestión de estética ni de moda, sino que es un planteamiento que todo buen revolucionario debe tener claro. Apostamos por un antifascismo que no se limite a luchar contra los grupúsculos neonazis sino que denuncie también al fascismo institucional y se organice para plantar cara de manera legal a la represión. Así, no debemos defender en nuestro movimiento la violencia injustificada, pero es también nuestra misión como antifascistas organizar la autodefensa contra los ataques que el movimiento pueda recibir de cualquier sitio. Por otro lado el control de las calles por parte de los antifascistas no sirve de nada si no va acompañado de una elevación teórica que sirva al movimiento para saber por qué lucha, cuál es la situación según el contexto socioeconómico actual y conocer y aprender de experiencias revolucionarias anteriores.

El movimiento antifascista debe ser un movimiento dirigido principalmente a la juventud , que está sufriendo las consecuencias del sistema tales como la precariedad, el paro, la mercantilización de la educación por medio del Plan Bolonia y sobre todo a la clase trabajadora en general que viene sufriendo un ataque frontal contra ella por parte de la patronal (reducción de salarios, despidos continuos...), como del estado (intento de atrasar la edad de jubilación a los 67 años, subida de los impuestos indirectos como el I.V.A., reducción de salarios a los empleados públicos, reducción de las ayudas sociales..) toda una declaración de guerra contra la clase obrera que busca que esta pague los platos rotos de la crisis, mientras los “sindicatos” del régimen no saben, o no quieren, dar respuesta y lo único que buscan es el pacto con los verdugos representado en una reforma laboral que socava más los derechos de los trabajadores.

Debemos ser internacionalistas tanto para defender a la clase obrera que ha venido de otros países para intentar recoger las migajas que nuestra oligarquía expolió de sus tierras natales, como para defender el derecho a la autodeterminación de todos los pueblos del Estado Español. No obstante es nuestra opinión que debemos facilitar la coordinación entre las diversas plataformas y organizaciones dentro del estado para hacer de este modo más eficaz nuestra lucha. Por tanto nos declaramos partidarios de la coordinación estatal.

También debemos buscar formas legales de actuación y defensa, ya que eso evitaría entre otras cuestiones, problemas judiciales y legales como multas y facilitaría la realización de actos públicos así como la convocatoria de manifestaciones. Todo esto, claro está, sin caer en el legalismo institucionalista que sabemos todos a donde lleva, al reformismo.

El antifascismo que defendemos debe ser ante todo un frente anticapitalista que apueste por la superación del sistema económico actualmente vigente, un sistema en el que los beneficios son patrimonio de unos pocos y reparten al resto sus migajas, un sistema injusto que se basa en la explotación de los recursos de los países semicolonizados. Debe ser un frente de denuncia de lo que es la mayor expresión del fascismo en el ámbito internacional, el imperialismo, que no duda en someter, mediante la guerra y la invasión, a todos los países que osen contravenir los intereses de los amos del mundo. La expresión más consecuente del antifascismo debe ser el antiimperialismo pues es nuestra misión oponernos a la política de dominación de pueblos que practica la élite mundial actual.

El movimiento antifascista debe desde nuestra perspectiva lanzarse a un profundo debate teórico sobre la manera de abordar la lucha dentro del contexto de crisis del capital y represión en el que nos encontramos. Como es bien sabido no hay práctica revolucionaria sin teoría revolucionaria.

En definitiva debemos defender un antifascismo que honre la memoria de nuestros muertos luchando contra lo que ellos lucharon, contra el fascismo y el capitalismo indistintamente y por la emancipación de la clase obrera.

PLATAFORMA ANTIFASCISTA DE CIUDAD REAL

JORNADAS SOBRE MOVIMIENTO JUVENIL Y REPRESIÓN

2010-05-12T03:44:00.000-07:00

*Viernes 21 de Mayo, 20,30 h
-El movimiento juvenil en Zamora (1988-1998). El Kolectivo de Jóvenes POS.
A cargo de ex-miembros del KJ POS

*Sábado 22 de Mayo, 18 h
-La problemática del movimiento juvenil en el Estado Español. Dos ejemplos: Asturies y Euskal Herria.
A cargo de militantes del colectivo SOFITU y del movimiento Juvenil de Bilbao.

LUGAR: Asociación de Vecinos de Los Bloques
Avenida de Reyes Católicos s/n

EDITORIAL: ESTO SOLO LO DESTRUIMOS ENTRE TODXS

2010-04-22T03:39:00.000-07:00

DESCARGAR EN PDF NUPA nº 8: http://www.kaosenlared.net/media/19/19779_1_NUPA8.pdf

La cosa se ha puesto seria. Cuatro millones de parados después de que se iniciase esto de “la crisis”, la maquinaria propagandística nacional se ha puesto en marcha. Las Cámaras de Comercio han lanzado una ofensiva ideológica en forma de “inocente” campaña ciudadana a la que han tenido el gusto de llamar “Esto solo lo arreglamos entre todos.org”.

La campaña consiste en convencer al “conjunto de la sociedad” de que el sistema capitalista y la dictadura burguesa son lo mejor de lo mejor y de que no es el momento ni de la lucha de clases ni de buscar culpables (no siendo que los encontremos), sino de la unidad del País para salvarlo de los peligros que lo acechan. Esta campaña solo pretende dar a la sociedad un aire de cambio pero sin que se ponga en tela de juicio el sistema político y económico vigente, que “casualmente” es el origen material de la situación que vivimos.
La farsa de la campaña consiste en negar la lucha de clases y presentar al Estado español, eso que algunos nostálgicos dan en llamar nación, como una sociedad armónica en la que los intereses sociales no están determinados por la situación respecto a los medios de producción (lo que nos divide a grosso modo en proletarios y burgueses) sino que estos vienen dados por nuestro lugar de nacimiento, en este caso un trozo de la Península Ibérica. Así todos somos iguales y podemos llamarnos sin complejos ciudadanos españoles: El obrero parado y el patrón que lo despidió, el estudiante anti-bolonia y el policía antidisturbios, la prostituta y el proxeneta, el proletario hipotecado y el banquero usurero , la trabajadora que se mata a hacer horas extras y el cabrón que nunca se las pagará, el que no llega a fin de mes y el diputado de turno… todos sin excepción debemos unirnos como buenos ciudadanos e ir fraternalmente hacia un futuro que nos mantendrá a la mayoría hipotecados, explotados, parados, o mendigando pero que al menos podrá devolver las estadísticas nacionales a los altos puestos de la clasificación mundial para orgullo y satisfacción de los Emilio Botín y los Amancio Ortega. Y es que quienes se preocupan por la “unidad de toda la sociedad” y han pagado esta campaña de Cruzada en defensa del Sacrosanto Capital son: Telefónica, Iberia, El Corte Inglés, BBVA, Banco Santander, La Caixa, Caja Madrid, Repsol, Cepsa, Endesa, Iberdrola, Red Eléctrica, Mapfre, Renfe, Abertis, Mercadona, Indra y la patronal de la construcción, Seopan.
Para la puesta en escena de su propaganda, nuestros burgueses han preparado una ensalada en la que mezclan a unos cuantos emprendedores de esos que se han hecho a sí mismos, a empresarios como Andreu Buenafuente (productor televisivo) y Ferrán Adriá (empresario hostelero que ya ha colaborado en otras campañas de propaganda de la OTAN), a ultraderechistas como el también empresario Carlos Sainz y a intelectuales de la talla de Pau Gasol y Fernando Romay. Pero lejos de ser una campaña “inocente” el trasfondo político de la mentira, que niega la lucha de clases y antepone la unidad de la patria a cualquier lucha obrera, es el del nacionalsocialismo que aquí impusieron los burgueses de antaño de la mano de los terroristas con camisa azul. La base de la ideología fascista era la negación de la lucha de clases y la concepción de la nación como una unidad inquebrantable y en la que no podían existir contradicciones. Goebbles propagandista oficial del régimen nazi plasmaba en su propaganda una Alemania en la que todos debían remar en la misma dirección animando a “toda la sociedad” a que trabajase por ese “idílico” Tercer Reich en el que nadie debía quedar al margen pues todo era por el bien de la patria. La realidad es de sobra conocida por todos. Mientras Goebbles y sus perros hablaban de la raza superior y de la unidad de obreros y patrones, millones de trabajadores alemanes eran exterminados por el gobierno nazi; los rojos, los judíos y los gitanos eran enviados a los crematorios y el Estado Mayor del Reich preparaba su ofensiva sobre los trabajadores del mundo que para la primavera del 45 ya habían reducido a escombros ese imperio ario que iba durar mil años.
En la actualidad, aunque las formas que reviste la bestia capitalista difieren de la Alemania nazi, nos venden igualmente el cuento de la unidad social en torno a los valores y principios del imperialismo mientras encierran a los “sin papeles” en prisión, persiguen y torturan a los independentistas vascos, coartan nuestros derechos civiles y políticos, desatan odiosas guerras de rapiña en los países oprimidos y son los responsables directos de la muerte de millones de personas por hambre y enfermedades de fácil curación.
¿Pero la historia no se había acabado?

La campaña “Esto solo lo arreglamos entre todos.org” de la patronal española resuena como una señal de SOS de un barco a la deriva, algo que no deja de ser curioso porque hasta hace poco el triunfo capitalista era incuestionable para esos curas con traje y corbata que se autodenominan periodistas y “creadores de opinión”. Cuando a principios de los años 90 el bloque del Este se fue a pique por sus contradicciones internas, la burguesía internacional (incluidos los burócratas del Este) gritó al unísono que la historia había llegado a su fin y que la lucha de clases se había acabado. El capitalismo y la dictadura burguesa bajo careta parlamentaria eran, según los dirigentes, el culmen del desarrollo de la humanidad. Como Hitler en los años 30, los demócratas de Washington y Bruselas dieron el máximo volumen a sus altavoces para dar la buena nueva de que su Imperio iba a durar mil, dos mil o tres mil años, lo que hiciese falta, porque como sistematización de la perfección del hombre no habría nada ni nadie que lo pudiese hacer tambalear.
Pero pocos años después de que los demócratas se tirasen este farol sus cartas se han destapado por sí solas. Todo era mentira y la partida, la lucha de clases, sigue adelante: Le petit Sarkozy dijo en 2008 que el capitalismo debía refundarse, aunque desde arriba claro como los cánones de la dictadura burguesa imponen. La UE hace aguas, Gran Bretaña no quiere saber nada del euro y Alemania quiere olvidarse de sus amigos del Mediterráneo. Grecia es hoy una ruina política y económica en la que la policía ha sido rearmada con armas de asalto para defender la democracia de los peligrosos trabajadores que se han cansado de obedecer al patrón y al Estado. La Revolución Proletaria y Campesina en la India hace temblar a la “mayor democracia del mundo”. El imperialismo norteamericano se ha visto obligado a darle un toque multirracial a la fría y desprestigiada Casa Blanca. El despliegue internacional de tropas sigue creciendo y los yanquis aumentan sus contingentes en Latinoamérica (en especial Colombia y Perú donde combaten la Guerra Popular) y Afganistán. Los gobiernos del mundo han tenido que romper la hucha estatal para que el sistema financiero no se fuese a pique y con él todo el sistema imperialista mundial. Y todo esto mientras la mayoría de las masas explotadas del mundo siguen creyéndose la trola de que la lucha de clases acabó y no han movido un solo dedo contra el sistema.
Pero como los capitalistas siguen teniendo las mejores cartas se han vuelto a tirar un farol: “o nuestro sistema o ninguno” repiten a los cuatro vientos. Ya sea por la amenaza militarista contra los pueblos en lucha o mediante apocalípticas predicciones para los explotados de los países civilizados (la gripe A, la gripe aviar, la guerra química, el islamismo, el terrorismo internacional, el desastre ecológico…) el capitalismo intenta mantener una psicosis general que paralice a las masas y las lleve a conformarse e incluso a ser agradecidas con lo que ya tienen. Al rebelde le dicen “pórtate bien, no nos jodas el invento o iremos a por ti” y al conformista “no te quejes, más vale pájaro en mano que ciento volando”. Lo que sea, con tal de posponer en el tiempo ese momento en que los trabajadores adquieran conciencia revolucionaria y la plasmen en praxis revolucionaria para destruir el régimen social burgués.

El capitalismo es la crisis, solo existe una salida

Con la campaña “arreglarlo entre todos” nos dicen que no es el momento de pensar, ni siquiera de indignarse, sino de trabajar y callar como siempre para no generar una crisis social que ponga en duda su modelo político. Nos piden en definitiva que tomemos partido. Y eso debemos hacer pero no junto a ellos sino contra ellos porque la Rebelión se justifica. Las clases dominantes siempre han justificado la represión, la opresión y la explotación y es lógico que así lo hiciesen, como también es lógica la rebelión de los dominados. Lxs trabajadorxs no tenemos que arreglar un sistema que nos condena a vivir para trabajar sino que debemos organizarnos en todos los ámbitos sociales para derribar al sistema capitalista y al Estado burgués. Para acabar con nuestros problemas lxs obrerxs no necesitamos empresarios emprendedores ni salvadores de la patria, no tenemos que esperar las soluciones de quienes dirigen nuestras vidas. “Simplemente” necesitamos esfuerzo, conciencia, organización y lucha.

“No esperar más, es, de una u otra manera, entrar en la lógica insurreccional. Es escuchar de nuevo, en la voz de nuestros gobernantes, el ligero temblor del terror que nunca les abandona. Pues gobernar nunca fue otra cosa que aplazar con mil subterfugios el momento en el que el pueblo les colgará, y todo acto de gobierno no es más que un modo de no perder el control de la población”
La insurrección que llega, Comité invisible

Garzón investiga los crímenes del franquismo, la zorra se pone a guardar a las gallinas

2010-04-22T03:36:00.000-07:00

No deja de ser curioso, que una persona que ha causado tanto dolor como lo hizo el innombrable señor de los Pantanos, que ha aplicado una legislación de excepción en teoría tan parecida a la que se promulgaba en la posguerra española para juzgar delitos políticos, se haya convertido para algunas personas en el defensor de todos aquellos que precisamente hace cuarenta años estaban en una situación que ahora sufren todas las víctimas de este señor.
Esta situación surrealista se ha convertido en el nuevo divertimento de la progresía española, la cosa no pasaría de ser una mas de las innumerables chanzas orquestadas por los “puntales rojos del Capital” para realzar su perfil oportunista maquillado de radical de no ser por la gravedad que tiene el tema. El auto judicial dictado por Garzón y el ataque de la extrema derecha parece haberles hecho sentir una especie de aldabonazo en sus conciencias que les ha descubierto de forma espontánea que el actual Estado es la continuación de la estructura burocrática franquista y que los miembros de la judicatura y por ende las instituciones judiciales son herederas directas de los tribunales inquisitoriales que condenaron a muerte y participaron de forma activa en la tortura y la represión de miles de obreros y campesinos. Algunos miembros del gobierno tras el procesamiento de Garzón han visto la oportunidad de sacar a pasear su lado mas demócrata y como tal se atreven a poner en cuestión el Estado de las cosas, mientras tanto, muchos de los que veían en el proyecto republicano la salvación nacional han corrido rápidamente a desmarcarse de la “causa general” que el magistrado superstar se ha sacado de la manga, desgraciadamente esto se veía venir. Algunos ya lo advirtieron que el movimiento republicano podría ser fagocitado (aunque en realidad ya nacía un poco con esta enfermedad) por la fracción de la burguesía que representa el PSOE y sus grupos de presión mediáticos y económicos que en este caso se han hecho profundo eco de todo lo que rodeaba a este asunto. Los que hace tan solo un par de años se hacían cruces ante las peticiones de declarar nulas las sentencias de los tribunales de excepción franquistas han afirmado en un lapso de tiempo bastante corto y sin ruborizarse la continuidad de las instituciones judiciales del Estado respecto de los tribunales fascistas. ¡Qué gran maniobra! Desde luego ni el mismo Nicolás de Maquiavelo lo hubiese urdido mejor, tocar sentimentalmente a los familiares de los asesinados y desaparecidos para que se puedan dar situaciones como la de la foto haciendo bueno el refrán “a río revuelto ganancia de pescadores” de aquellos que su miseria moral les permite pescar con el mas dañino de los anzuelos los anhelos de justicia y dignidad de los allegados de unos muertos que desde hace setenta años permanecen en las cunetas de nuestros campo y en los márgenes de la memoria de los poderosos.
Los crímenes del franquismo aparecen y desaparecen cuando a determinados personajes pueden obtener réditos políticos y distraer la atención del verdadero problema que supone la opresión burguesa para el proletariado y los pueblos de el Estado español y cuya destrucción es la única forma de poder honrar a los miles comunistas, anarquistas y demócratas revolucionarios que fueron víctimas del genocidio fascista.

La Insumisión al servicio militar obligatorio y al Ejército. Un ejemplo de lucha, entrega y solidaridad.

2010-04-16T02:08:00.000-07:00

La lucha contra el servicio militar obligatorio y contra los ejércitos es algo que a lo largo de la historia del Estado ha tenido diferentes experiencias y realidades, podemos recordar la experiencia a principios del siglo XX, de lucha contra la leva para ir a luchar a África, etc.
Despuésde 40 años de oscurantismo, bajo la bota militar y fascista, época en la que
también había habido experiencias de objeción de conciencia, entre 1958 y 1976 fueron encarcelados 285 objetores, fundamentalmente Testigos de Jehová.
A finales de los años ochenta se produce un salto cualitativo básico que dará paso a una de la experiencias mas importantes que se han vivido en el Estado Español en las ultimas décadas, en cuanto al surgimiento de un movimiento social combativo, que puso en marcha una experiencia de Desobediencia Civil, que llevo a cientos de jóvenes
del estado a pasar por lascárceles por negarse a realizar la Mili y su sustituto la Prestación Social Sustituoria, el 20 de febrero de 1989 se presentaron ante los jueces los primeros 57 insumisos al servicio militar, de los cuales sólo once resultaron detenidos.
La experiencia va creciendo y extendiéndose por todos los rinconesdel estado llegando a ser un rió de rebeldía, solidaridad, compromiso y una escuela de lucha y apoyo mutuo. En Zamora, una ciudad pequeña hubo 14 insumisos, 5 pasaron
por la cárcel. Como recordatorio para la gente que no vivió aquello, la insumisión
consistía en negarse a ir a la mili, o negarte, si te habías declarado
legalmente objetor de conciencia a hacer la Prestación Social Sustitutoria
(PSS) con esto te jugabas un tiempo de estancia entre rejas de
entre un año o dos años cuatro meses y un día.
La experiencia fue dura, algunos empezamos nuestra experiencia de lucha por un mundo mejor, en las filas del antimilitarismo, no queríamos la mili, pero tampoco
queríamos a los ejércitos.
Organizaciones como MILI KK o el MOC, nos lanzamos a la pelea contra las autoridades y los pusimos contra las cuerdas, se crearon grupos de apoyo, las familias de los insumisos se organizaron, fue un ejemplo de combate y lucha.
El primer juicio militar contra insumisos se celebró el 16 de noviembre de 1989; Carlos Hinojosa y Josep Maria Moragriega fueron condenados a 13 meses de prisión cada uno.
El 3 de diciembre de 1990 se celebró un nuevo juicio militar contra Antonio Molina,
que fue condenado, a principios de los noventa ya se habían declarado más de 1.200 insumisos al servicio militar. También murieron tres compañeros en
las cárceles.
Esta año se cumplen 21 años del inicio de la campaña de Insumisión, con este articulo
queremos lanzar un abrazo fraternal a todos aquellos compañeros que pasaron por las cárceles, que sufrieron la represión que se desato contra nuestros grupos. Más de 25.000 jóvenes del Estado español se declararon insumisos, de los cuales 1.670 estuvieron encarcelados.
Debemos no olvidar y recoger aquella experiencia para mostrar que el camino de la desobediencia civil es una gran herramienta en la lucha contra las injusticias de éstos regímenes
capitalistas.

Muere preso zamorano en la cárcel de Topas

2010-03-28T08:40:00.001-07:00

Este sábado murió en la prisión de Topas un zamorano de 40 años. Le quedaban tan solo tres meses para salir a la calle.
Los carceleros y sus jefes se han desentendido de la muerte y la achacan a que el preso era consumidor de drogas. Teniendo en cuenta que la legislación liberal-burguesa contempla las prisiones como lugares en los que, a parte del castigo, los presos deben ser "reeducados" para volver a la calle ¿no corresponde a esos carceleros el evitar que los presos consuman drogas?
El régimen de prisiones en el estado español es el más extricto de toda la UE. ¿Cómo entran las drogas en prisión si solo los nobles cárceleros tienen acceso al exterior?

Los burgueses y los verdugos queriendo lavarse las manos en este asesinato y en todos los que se producen en las mazmorras del Estado ponen al desnudo todo el entramado del narcotráfico en las prisiones, narcotráfico del que se lucran aquellos que gozan de libertad fuera y dentro de las prisiones.

Informe de Amnistía Internacional sobre las torturas en el Estado español:
http://www.amnesty.org/sites/impact.amnesty.org/files/PUBLIC/documents/eur20412006f2007.pdf

La policía asesina en Grecia a Lambros Foundas, militante anarquista.

2010-03-12T02:37:00.000-08:00

Anarquista es asesinado por la policía ateniense. Lambros Foundas, de 35 años, fue asesinado por la policia cerca de las 5 horas de la madrugada de este miércoles (10), en el suburbio de Dafni, al sur de Atenas.
Según la versión de la polícia, Lambros era um "terrorista" y fue baleado cuando intentaba robar un auto con otra persona, y que estaba transportando armas de fuego.
Vecinos del barrio dijeron que que él habría sido atacado por varios policías.
Fountas fue uno de los 500 anarquistas presos en los motines de la Universidad Politécnica en 1995, en Atenas.
Se presentan fotos del lugar donde Foundas fue asesinado. http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1141761

KAOSENLARED.NET

Fiesta antifascista en Salamanca

2010-03-11T01:25:00.000-08:00

La Plataforma Antifascista de Zamora en colaboración con los compañerxs de Salamanca organiza una fiesta dentro de las jornadas de Acción Antifascista Salamanca "Luchar, crear, construir poder popular".

VIERNES 12 DE MARZO

A PARTIR DE LAS 23:30

EN EL BAR YO-KE-SE (SALAMANCA)

"JAMAICAN SOUND SYSTEM PARTY"

Desde Acción Antifascista Salamanca os invitamos a las Jornadas que organizamos en este mes de marzo. Estas jornadas están compuestas por diversas actividades.

Comienzan el miércoles 3 de marzo con una charla-coloquio sobre la central de Garoña y el problema nuclear, donde contaremos con las intervenciones de un físico nuclear y un compañero de Ecologistas en Acción (Facultad de Geografía e Historia, 19:00 h).

Continuamos la actividad con otra charla el jueves día 11, realizada a cargo de Fernando González; activista asturiano víctima de la ley antiterrorista (Sede PCE, C/Vitigudino 10, 19:00 h).

El viernes día 12 estarán con nosotros Mavi Muñoz (presidenta de la Asociación de Victimas de la Violencia Fascista, Racista y Homófoba y madre del antifascista asesinado Carlos Palomino) y Erlantz Ibarrondo (abogado de la familia y de la asociación), para hablarnos de sus experiencias y presentarnos su labor en la lucha antifascista. El acto tendrá lugar en la Facultad de Geografía e Historia a las 19:00 horas. Ese mismo día celebramos una fiesta jamaicana que organizamos junto con los compañeros de la Plataforma Antifascista de Zamora (Bar Yo-Ke-Se, 23:30 h).

Cerramos las jornadas el día 13 de marzo con el concierto de Doris (Hip-Hop desde
Asturias) y Los Muchachos (Hardcore desde Madrid), la cita tendrá lugar a
las 23:30 en la Sala Potemkim.

Os esperamos.

¡Luchar, crear, construir poder popular!

http://www.antifasalamanca.org/

Manifestación 4 de marzo contra las medidas "anti-crisis" del gobierno

2010-03-03T04:48:00.000-08:00

Manifestación contra las medidas reaccionarias (pensionazo y reforma laboral)que el Estado ha emprendido contra la clase obrera

20:00H

Plaza de la Marina- Plaza Mayor

COMUNICADO UNITARIO

Ni son cosas diferentes, ni hay nada que negociar. La moderación salarial, la reforma de las pensiones y del mercado laboral y el ataque contra los inmigrantes forman parte de un mismo plan. El plan general de la burguesía para salir de una crisis a la que su propio régimen económico le ha llevado.

El capitalismo en crisis necesita iniciar un nuevo proceso de acumulación de capitales para volver a los índices de crecimiento anteriores a 2008. El aparato de propaganda del régimen ya se ha puesto manos a la obra para sembrar el pánico y justificar las medidas de los Estados reaccionarios. No importa que la Seguridad Social tenga superávit, lo capitalistas quieren aumentar la productividad exprimiendo al máximo a la clase obrera y para ello tienen que acabar de desmantelar esta farsa que nos vendieron hace 30 años y que decidieron llamar, para burla de los explotados, “Estado del bienestar”.

Las medidas del PSOE muestran el carácter de clase del Estado burgués. Desde Berlusconi hasta ZP, todos los gobiernos de la vieja y pútrida Europa ponen el dinero público en las manos de la oligarquía financiera que como principal puntal del capitalismo internacional necesita ahora del auxilio de sus gobiernos.

La socialización de las pérdidas económicas en forma de ayudas a la gran patronal demuestra además que bajo el capital lo público solo es “público” cuando los burgueses no pueden por sí solos sostener una alta tasa de ganancias. Pero cuando un sector se fortalece, lo que parecía “ser de todos” vuelve a las manos de sus verdaderos propietarios, los capitalistas.

Ante la ofensiva del capital ningún pacto es posible. Cuatro millones de obrerxs sin trabajo son el resultado de un largo período en que los holgazanes que ahora nos piden “que arrimemos el hombro” se han enriquecidos hasta llegar a umbrales de opulencia desconocidos hasta hace un par de décadas.

Las direcciones de CCOO y UGT firman ahora las contenciones salariales para los obreros en pro del consenso y el pacto social y se muestran dispuestas a sentarse a negociar (una vez más) con la patronal en “mesas de diálogo” en las que está más que demostrado que siempre cedemos lxs mismxs. Treinta años de concertación social sólo han servido para ir cediendo derechos y precarizar nuestras vidas. ¿Alguien nos ha preguntado a la clase obrera si queremos ser explotados hasta los 67 años o que no nos suban el sueldo? El bien de la Patria Capitalista se sobrepone a los intereses de la mayoría de la población ¡Bonita democracia la de los patrones y los banqueros!

Las conquistas y derechos conseguidos por la clase obrera son efímeros mientras el poder del Estado siga en manos de los burgueses. Confiar en que las reformas dentro de los estrechos márgenes del capitalismo puedan mejorar de forma significativa las condiciones de vida de lxs trabajadorxs es solo engañarnos a nosotrxs mismxs y seguirle el juego a los ladrones que nos roban y luego venden lo que nosotros producimos. La superación del sistema capitalista es condición sine qua non para que los avances que podamos conseguir con la lucha obrera y popular se conviertan en irreversibles. Esta certeza no niega por supuesto la necesidad de ir consiguiendo mejoras en nuestras condiciones de vida; sólo afirma que una lucha obrera consecuente es siempre una lucha anticapitalista.

Las organizaciones abajo firmantes hacemos un llamamiento a todxs lxs obrerxs conscientes para que se organicen contra la ofensiva capitalista. Y denunciamos el carácter reaccionario de todas las reformas impulsadas por los gobiernos para sacar de la crisis a la Banca y a la Patronal.

HACIA LA HUELGA GENERAL, CONTRA LA OFENSIVA DEL CAPITAL

Agora- Izquierda Anticapitalista- Juventud Comunista- Plataforma Antifascista

Contra el fascismo y el capital ¡¡organización!!

2010-02-21T09:25:00.000-08:00

La receta para salir de la crisis capitalista es la de siempre: Ofensiva capitalista en el terreno militar, político y económico con el fin de exprimir al máximo a los trabajadores y a los pueblos oprimidos del mundo.
La ofensiva del capital en el exterior de nuestras fronteras tiene la forma de guerra imperialista. Que mejor que una guerra para reactivar la industria militar tan necesaria para el nuevo rearme a gran escala que los Estados imperialistas están llevando a cabo en pro de la seguridad del mercado internacional. La espada de Damocles ya pende sobre Yemen y Pakistán, a pesar de que son “países amigos”. El primero porque es zona obligada de paso para todos los petroleros que hacen la ruta Irak-Europa. Y el segundo, que ya es bombardeado a diario por la OTAN, porque es una zona militar clave en “el avispero centroasiático” con salida al océano Índico, con vistas al interminable frente de Afganistán y, sobretodo, limítrofe con la India, otra potencia imperialista a quien EEUU, China y la UE quieren contener. Aunque el imperialismo indio tiene de momento bastantes problemas internos: el Ejército Popular de Liberación, organismo generado por el PCI (maoísta) controla casi 1/3 del territorio y sigue desarrollando la Guerra Popular contra el Estado hindú. Además de estas “nuevas aventuras” que el imperialismo quiere emprender (todo dependerá de la correlación de fuerzas de unos y otros) siguen abiertas las guerras de Afganistán y Palestina, grandes manchas en las banderas blancas de los dueños del mundo que quieren mostrar su cara amable en Haití, país caribeño en el que un terremoto ha causado decenas de miles de muertos. Recordaremos, ya que en la TV parece que se les ha olvidado, que Haití sufre una ocupación militar por parte de la ONU desde el 2004 cuando las democracias capitalistas decidieron expulsar del poder al presidente elegido en las urnas por el pueblo haitiano. Haití, país más pobre de Latinoamerica, depende por completo de EEUU y Europa pues su economía ha sido destruida por el imperialismo. La inmensa mayoría de los muertos en esta catástrofe, pertenecían a la clase trabajadora. Expulsados de sus tierras por las políticas coloniales desarrolladas por EEUU desde 1925, tuvieron que irse a vivir a las ciudades donde empobrecidos como mano de obra barata y con menos de 2 dólares al día para malvivir, han ido construyendo durante décadas sus casas sin recursos técnicos ni económicos. Ya sea por caer de un andamio, por un terremoto o por un misil democráticamente teledirigido, el caso es que en este mundo siempre mueren los mismos: los parias, los pobres, los proletarios, los desheredados.
La ofensiva del capital no solo será de puertas a fuera. La necesidad que tiene la burguesía monopolista de iniciar rápidamente un nuevo proceso de acumulación de capital para salir de su crisis, se realizará a costa del proletariado. Los pocos derechos que los trabajadores hemos arrancado a la bestia capitalista tras dos siglos de lucha obrera, serán recortados o incluso eliminados por el aparato político de la burguesía si a esta no le supone grandes quebraderos de cabeza. Y es que las victorias que la clase obrera obtenga en su lucha contra la burguesía serán efímeras mientras sea el capital quien siga ejerciendo su dictadura de clase. A punto estuvieron las sanguijuelas de la UE hace año y medio de emplumarnos la semana laboral de 65 horas (que sufren ya nuestros hermanos de varios países de la UE). En el Estado español la novísima Ley de extranjería impulsada por el PSOE-GAL junto con el PP, que entró en vigor el 1 de Enero de 2010, será aun más dura con los trabajadores inmigrantes ya que limita el derecho a la reagrupación familiar y amplia los plazos de retención para “sin papeles” de 40 a 60 días en los Centros de Internamiento para Extranjeros, sinónimo progre de cárcel o campo de concentración para inmigrantes. Esta Ley permite además que se abran expedientes de expulsión contra las mujeres “sin papeles” que denuncien maltratos siendo todo un ejemplo del carácter integrador del Ministerio de igualdad y de todas las leyes de esta putrefacta democracia. El ministro de trabajo ya nos anunció que la Seguridad Social también será renovada para ampliar la edad de jubilación, se les debe pasar muy pronto el tiempo sentados en sus lujosos despachos a estos parásitos sociales llamados políticos. Y ya se nos echa encima una nueva reforma laboral que abaratará el despido (cosa que ya hicieron en 1985 y en 2002) y limitará los derechos colectivos de los trabajadores para así facilitar a la patronal la “negociación colectiva”.
Estas reformas vienen precedidas de un nuevo pacto de Estado y es que tras varios titubeos (entre las clases dominantes también existen contradicciones) por fin se han puesto de acuerdo gobierno, patronal y aristocracia obrera o sindicatos. Y es aquí en el papel que están jugando los sindicatos en esta coyuntura socioeconómica donde se ve reflejada la situación actual de la clase obrera: Los Partidos reformistas, con el PCE a la cabeza, y los sindicatos mayoritarios entraron a formar parte del entramado de relaciones del bloque dirigente durante la llamada transición política, abandonando al proletariado y vendiéndose a la burguesía por un plato de lentejas. Así la clase obrera quedó desprovista de sus propias organizaciones de clase, perdiendo la independencia política, ideológica y orgánica que conquistó a principios del s. XX. El proletariado desorganizado y sin objetivos de futuro, más que el de reproducir los medios que lo condenan a la esclavitud asalariada, está inmovilizado ante la ofensiva del capital y como mucho, se limita a realizar acciones desesperadas que van desde el secuestro de directivos hasta la colocación de explosivos en las fábricas con el único objetivo de no ser despedidos. Estas acciones, que acontecieron en distintas fábricas de Francia en 2009, están llenas de un sano odio de clase contra la burguesía pero al no ir contra lo que subyace a la relación capital-trabajo, que es el sistema de producción capitalista, solo apuntalan la posición del obrero como asalariado cuando de lo que se trata es precisamente de acabar con tal situación mediante la Revolución Social.
Pero estas acciones demuestran a la vez que la incapacidad momentánea de la clase obrera su potencial revolucionario ya que con un mínimo de organización y haciendo caso omiso a las leyes que dan el monopolio de la violencia al Estado, puede hacer temblar todo el orden social existente como nos han enseñado los trabajadores de Grecia estos dos últimos inviernos pues con sus algaradas han obligado al Estado a movilizar a miles de policías, que detuvieron a más de mil manifestantes en tan solo una semana.
La represión contra el movimiento obrero y todos sus frentes es otra de las formas que adopta la ofensiva del capital para salir de su crisis: En Hungría las autoridades fomentan los desfiles paramilitares de la “Guardia Húngara”, organización fascista utilizada por la policía como fuerza de choque durante las manifestaciones obreras y antifascistas. En Italia el Estado promovió la creación de “patrullas ciudadanas” formadas por partidos de extrema derecha, para que denuncien y detengan a inmigrantes y gitanos. Además en las afueras de Roma se ha creado un gran gueto para encerrar a gitanos y a rumanos. En Francia más de 5.000 inmigrantes fueron detenidos en una sola noche a las afueras de París y sus casas, chabolas a las que les expulsó el sistema capitalista, fueron echadas abajo por ese mismo sistema. En ciudades como Madrid, Barcelona y Valencia también son constantes las detenciones masivas de inmigrantes en los barrios obreros. En Euskal Herria, con la excusa de siempre, el gobierno español pretende ilegalizar al sindicato LAB, segundo sindicato de EH, casualmente tras ser el principal promotor de la única huelga general que ha habido en el Estado desde que empezó la crisis.
La represión y la limitación de nuestros derechos se corresponde con lo que ya advertíamos al principio, que es la necesidad de reiniciar el proceso de acumulación de capital que tiene la burguesía, proceso que requiere de la puesta en tensión de todos los aparatos coercitivos que tiene el Estado (desde las leyes hasta el Ejército) y que tiene como resultado la fascistización de la sociedad para así hacer más cómoda la vida de los explotadores. Por eso nos inundan las calles con cámaras, con seguratas y con policías. Por eso menguan nuestra libertad de expresión con las “ordenanzas cívicas” y limitan la libertad de reunión y manifestación de la clase obrera, sobretodo de los inmigrantes, y criminalizan y persiguen a los movimientos populares como al MLNV, al movimiento okupa o al antifascismo.
Ante esta ofensiva, debemos recuperar nuestra independencia política y organizativa que en otro tiempo nos permitió luchar por y para los intereses de nuestra clase, que pasan por la destrucción de la esclavitud asalariada, origen verdadero de todos nuestros males y base material del capitalismo y del fascismo. No vale con pensar lo que está bien y lo que está mal. Hay que actuar en consecuencia y adoptar una postura beligerante, organizarse contra el capitalismo y sus instituciones pues solo así los ideales de justicia social y libertad podrán hacerse realidad. CONTRA EL FASCISMO Y EL CAPITAL ¡ORGANIZACIÓN!

Antifascismo: El peligro reformista y el camino a seguir.

2010-02-12T09:54:00.000-08:00

DOCUMENTO PARA EL DEBATE

Antifascismo: el peligro reformista y el camino a seguir

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El antifascismo clásico, el del Frente Popular, nació en su día como una alianza interclasista en la que el proletariado dejó de lado sus intereses de clase para trabajar codo con codo con la burguesía “progresista” con el fin de acabar con el fascismo haciendo suya la máxima de democracia (en general) o fascismo, luchando en primera instancia por las “libertades” de la democracia burguesa. Sin entrar ahora a valorar los resultados de esa táctica que luego se transformó en estrategia paramultitud de organizaciones obreras, debemos situar el antifascismo actual en las condiciones actuales. Ahora la Revolución Proletaria no está en auge, no existe ninguna Internacional, salvo la del imperialismo, con calado entre las masas trabajadoras. Comunistas y anarquistas están a años luz de lo que fueron. Sin embargo las contradicciones en el seno de la burguesía siguen aumentando. Prueba de ello es la fascistización de la sociedad (que se debe también a cuestiones económicas) como respuestade las clases dominantes para resolver sus contradicciones internas, aun sin existir el peligro externo de revolución proletaria, lo cual evidencia la falsedad del argumento simplón y economicista de que el fascismo solo surge ante el peligro inminente de la Revolución Social.

La burguesía también ha cambiado. Su luna de miel con la democracia y las libertades acabó cuando el capitalismo se desarrolló y surgió el imperialismo como forma superior de desarrollo de este régimen productivo. Si antaño las organizaciones proletarias tuvieron que hacer piruetas ideológicas para justificar sus alianzas con sectores de la burguesía que objetivamente, por sus propios intereses de clase, estaban contra el fascismo, hoy día la unión táctica con elementos burgueses es desechada por todas las organizaciones antifascistas que quieran ser tomadas medianamente en serio por el resto de organizaciones. Solo los agentes descarados de la gran burguesía como los chicos de El Militante o los pseudofascistas de la UCE pueden en estos tiempos admitir unidad con el partido del GAL o cualquier otrafuerza parlamentaria del estado español (IU, ERC, BNG…). Pero el peligro de unidad con la burguesía no se limita solo a la unidad directa con sus partidos, grandes o pequeños, sino a la unidad en los hechos con la burguesía mediante el reformismo político que practican y predican sus correas de transmisión en el movimiento obrero

El antifascismo hoy, deber ser un Frente de unión de organizaciones de clase heterogéneas pero siendo común a todas ellas su carácter proletario, anticapitalista y revolucionario. Debe conformarse no como un Frente por Arriba al viejo estilo frentepopulista, sino como un frente único por la base, de todos los trabajadores que se sientan amenazados por el fascismo y el capital yque atienda a las realidades concretas de las organizaciones de cada localidad. Con esto de la realidad concreta nos referimos a que evidentemente en organizaciones que son enemigas de clase del proletariado ( IU o CCOO por ejemplo) pueden existir, y de hecho existen, elementos proletarios y honrados que a pesar de estar en organizaciones anti-obreras que forman parte del estado burgués, pueden y deben ser ganados para la causa del proletariado. Por eso no hay que ser dogmático en la eliminación directa de todos los sujetos de estas organizaciones. Como tampoco hay que ser dogmáticos en el sentido contrario, en el de albergar en nuestro seno a cualquier organización que de palabra rechace al fascismo pero que en los hechos salvaguarde al capital, origen verdadero del fascismo.

El antifascismo como lucha parcial del proletariado debe ser anticapitalista y poner siempre el acento en el carácter de clase del fascismo, que no es otro que el de instrumento de la burguesía. Supeditado a la lucha emancipatoria de la clase obrera, el movimiento antifascista debe formar parte del movimiento obrero revolucionario, entendido este como una suma de organizaciones, evitando así quedarse “compartimentado” y ajeno a las luchas del resto de frentes que conforman el movimiento obrero puesto que todas esas organizaciones sirven a una misma clase y no pueden “pisarse el terreno”. En este sentido entendemos como un error el que desde coordinadoras antifascistas se lancen programas mínimos que poco tienen que ver con las cuestiones directas de este frente (programas de luchas económicas de los trabajadores, de lucha por la vivienda digna…), que como todo frente tiene sus límites y no pueden ser rebasados so pena de caer en el antifascismo por el antifascismo, es decir la organización antifascista por encima de todo lo demás. Caer en el frentepopulismo, pensando que la unidadtáctica de militantes de diversas tendencias puede transformarse en una unidad estratégica y organizativa, sustituyendo a las organizaciones propias (El Partido para los comunistas, el sindicato para los anarconsindicalistas, los Consejos obreros para los autónomos…) por una Organización Antifascista que “lo abarque todo” es olvidarse de que este es un frente parcial y de que hay cuestiones que nos separan a los antifascistas, cuestiones de principio que no pueden ser solventadas por el antifascismo como tal.

El interclasismo (la unidad con grupos reformistas) debe ser combatido sin cuartel, porque nos lleva irremediablemente al reformismo, que reforma al sistema para salvaguardarlo en su conjunto. Se adopta el viejo discurso de oponer la democracia en general al fascismo, cuando la democracia en general significa hoy día democracia burguesa cuyo contenido de clase es el mismo que el del fascismo, dictadura capitalista contra el proletariado y las clases trabajadoras. Se cae también en el discurso fácil de represión= fascismo cultivando la idea entre los trabajadores de que puede existir una “democracia pura” en la que exista la división de clases y no haya represión entre ellas olvidando o escondiendo que toda democracia es una forma de Estado y todo Estado es un instrumento clasista para la represión.

Este culto al estado burgués y a su “democracia” que solo disfrutan las clases dominantes, se materializa en algunas consignas muy extendidas dentro de nuestro movimiento, tales como “depuración de las fuerzas del Estado”, como si estas fuerzas fuesen represoras y apaleasen a los obreros porque en su interior permanecen reconocidos fascistas ya fuesen del régimen anterior o del actual.Pero la realidad es que estas fuerzas estatales son represivas por sí mismas, son necesarias para mantener el régimen capitalista en el que la minoría apropiadora somete a la mayoría productora. Son base del Estado imperialista ya sea este proveniente del fascismo franquista o de la democracia republicana francesa. Predicar la depuración de estos cuerpos, su limpieza democrática dentro de la legalidad burguesa solo apuntala los prejuicios burgueses de nuestra clase entre la que debemos generar una conciencia revolucionaria y no una conciencia democrático burguesa, para eso el Estado ya tiene sus medios de propaganda y a organizaciones como Movimiento Contra la Intolerancia que legitiman el monopolio de la violencia por parte del Estado y niegan el derecho de los explotados a utilizar su violencia revolucionaria contra el orden social existente.

Por cuestiones semejantes es negativa la consigna “muy antifascista” de ilegalizar los partidos fascistas depositando las esperanzas de la clase obrera en el Estado como un “árbitro” de la lucha de clases. Además de engañar a la clase obrera sobre las tareas de toda forma de Estado, y en concreto del Estado burgués, esta consigna deslegitima al propio movimiento antifascista como un movimiento revolucionario y anticapitalista, porque lo deja como un mero “denunciante” ante el Estado. El antifascismo consecuente, el antifascismo de verdad, no puede valerse de los instrumentos legales de la burguesía para exterminar al fascismo, consecuencia del régimen burgués, sino que debe basar su fuerza política en la propia clase obrera. No se puede olvidar en este caso que además hacemos apología de la Ley de partidos, una ley que consideramos dentro del movimiento como fascista o de fascistización de la sociedad, ¿Cómo se puede ser consecuentemente antifascista y utilizar leyes de excepción que permiten el encarcelamiento y la tortura de cientos de militantes antifascistas, comunistas, independentistas y anarquistas?. ¿También vamos a hacer propaganda para que el Estado burgués aplique las leyes antiterroristas al fascismo? Eso solo supone justificar nuestras detenciones ya que el Estado es considerado como un ente objetivizado y nivelador de las disputas políticas en vez de cómo un sujeto que apoya a una sola clase, la de los capitalistas. Debemos ser claros, debemos luchar contra estas leyes de excepción que la clase capitalista usa contra la clase obrera.

Las consideraciones legalistas no pueden tener cabida en el antifascismo de clase. La “victoria” en el juicio de nuestro compañero Carlos sobre el que se considerase el “agravante ideológico” para condenar más años al asesino fascista debería ser analizado con más frialdad. Es totalmente justo y comprensible que la compañera Mavi quiera que el asesino de su hijo pase el mayor número de años en prisión. Nosotros también podemos aplaudir porque Josué vaya a pasarse en prisión muchos años. Pero no se puede ocultar, que esa prisión ha sido construida por la burguesía para mantener su régimen de expropiación. Por lo que tenemos que luchar y hacer propaganda es porque se den algún día las condiciones subjetivas para que el proletariado derribe esas prisiones y sea él mismo quien ejerza la justicia directa contra los carniceros imperialistas y sus secuaces fascistas. No se quiere negar la utilización de la justicia burguesa para velar por la integridad física de militantes revolucionarios (a sabiendas de que es esta justicia la primera interesada en eliminarnos política y físicamente)pero caer en el posibilismo y trabajar de “cara a lo tangible” solo apuntala lo que hoy día es tangible y ya tenemos en frente: el capitalismo y el fascismo. Conectando con esto, al realizar nuestra propaganda entre la clase obrera no podemos advertirle para que se organice de cara a los peligros venideros, a la catástrofe que se nos viene encima (grupos fascistas, recortes de derechos…) porque la catástrofe ya está aquí. Es el actual régimen imperialista contra el que hay que luchar sin esperar a que vengan “tiempos peores”.

En cuanto a la represión, es bueno denunciarla, de hecho la propaganda del antifascismo debe dar cuenta ante la clase obrera de cómo trata la burguesía a quienes nos oponemos a su régimen social. Pero es mucho más importante que la denuncia, el pertrecharse para eludir esta represión desde nuestro trabajo fuera de los instrumentos del Estado. Porque desde el trabajo legal, democrático, posibilista, no se evita la represión de la burguesía, más bien al contrario se va a su paso y se justifica el uso de ésta por parte del Estadocuando alguien decide saltarse su legalismo. Y se justifica esta represión no ante los medios de propaganda y el Estado (estos ya tienen su propia maquinaria de criminalización) sino ante los trabajadores que amansados y acostumbrados al legalismo burgués verán con miedo y no seguirán al movimiento cuando este tenga que rebasar los legalismos y usar su violencia revolucionaria, ya sea en un contexto de resistencia o de ofensiva. En este sentido creemos que son mucho más positivas para la concienciación a medio plazo del proletariado acciones como las de Lavapiés en marzo de 2008, siempre que sean precedidas y seguidas de una fuerte agitación y propaganda política entre los trabajadores, que las peticiones de ilegalizar marchas fascistas que se hacen a las subdelegaciones del gobierno de la provincia de turno. Y si no se puede actuar como los compañeros de Madrid en Lavapiés, se debe hacer todo cuanto esté a nuestro alcance para que eso se pueda llevar a cabo lo más pronto posible sin conformarnos con la intermediación del Estado en los problemas de la clase obrera. Lavapiés, Vallekas o Euskal Herria son ejemplos de cómo las masas organizadas expulsan a los fascistas de barrios y ciudades sin necesidad de recurrir a la legalidad burguesa. Así mediante su experiencia propia, los trabajadores de estas zonas ya saben que solo su implicación directa sirve para acabar con los grupos fascistas sin esperar ninguna ayuda del Estado capitalista.

Las peticiones o reivindicaciones del antifascismo si no se toma este como un frente más de lucha insertado en la lucha general de la guerra de clases, quedarán como producto espontáneo de las luchas inmediatas y parciales que no cuestionan las premisas de las condiciones en las que se desenvuelven, el estado burgués y la división clasista de la sociedad, reproduciendo esas mismas premisas que debemos combatir y eliminar. Se cae entonces en la reforma parcial del sistema que no es sino la legitimación del sistema en su conjunto, obstaculizando su destrucción pues las reformas apuntalan lo viejo, la sociedad de clases, y obstaculizan lo nuevo, la Revolución Social por la que todos los antifascistas revolucionarios luchamos.

En los últimos años se han dado grandes avances en el movimiento antifascista tanto a los niveles locales como a nivel estatal. Pero estos avances han sido en muchos casos fruto de la espontaneidad de la juventud trabajadora y de distintas organizaciones anticapitalistas, convirtiendo lo inmediato en lo principal y cayendo en consignas reformistas. Ahora que el movimiento antifascista de los últimos años empieza a asentarse y a alcanzar cierto grado de madurez política debemosacabar con todo vestigio de reformismo pequeño-burgués que exista en nuestro interior.

En lo organizativo los encuentros estatales han dado cierta homogeneidad al movimiento, coordinándose convocatorias, materiales de agit-prop, y lemas de manifestaciones a nivel estatal. Esto es positivo. Ahora toca dar un paso más en la conformación de nuestro movimiento como un frente proletario enmarcado en la lucha de clases contra la burguesía. Toda nuestra propaganda debe ir encaminada a esclarecer el carácter clasista del Estado y del reformismo para acabar con las ilusiones pequeño-burguesas de la clase proletaria. No se puede caracterizar al Estado como árbitro en la lucha de clases. Ya hemos visto como multitud de movimientos parciales eran reconvertidos y asumidos por el Estado burgués para vaciarlos de contenido revolucionario y convertirlos en otro puntal del régimen capitalista (el No a la Guerra, el feminismo, el ecologismo, la memoria histórica…)

¡Que el antifascismo no se convierta en la hoja de parra de la democracia burguesa!

¡Que a las masas trabajadorasno se les engañe con cantos pacifistas y reformistas, solo con su violencia revolucionaria podrán convertirse en dueñas de su destino!
El imperialismo sea cual sea su forma, es el enemigo de la clase obrera y de los pueblos oprimidos del mundo. Contra él tenemos que dedicar toda nuestra propaganda y nuestra organización debe desarrollarse en base a la destrucción del Estado imperialista. Decirle lo contrario a los trabajadores, es ponerse del lado enemigo.

Plataforma Antifascista de Zamora. Febrero 2010.

Antifascista asesinado en Caracas

2010-02-11T00:46:00.000-08:00

En horas de la noche del día 5 de febrero, en la zona La Candelaria en el centro de Caracas Venezuela, dos “Neonazis” atacaron brutalmente a Luis “Rachel” Chirinos, activista antifascista y músico local, quien para el momento de la agresión se encontraba con su novia la cual está embarazada.

Los delincuentes fascistas abordaron al Rachel, increpándolo acerca de sus convicciones libertarias, golpeándole y atacándole con armas blancas, dejándolo tendido en el suelo y huyendo cobardemente. Rachel fue asistido y llevado a un centro asistencial pero ya era tarde, los asesinos habían cegado su vida.

No debe tomarse esta agresión como una más. No se puede atribuir estos hechos al hampa común ni a una simple pelea. Se trata de una agresión Fascista repudiable vil y que no estamos dispuestos a pasar por alto.

Los hechos repudiables de este grupo que cada vez toma más adeptos (sobre todo en adolescentes descarrilados con ideas “nacionalistas trasnochadas”) deben llamarnos a la reflexión y encender nuestras alarmas. Hoy más que nunca es necesario que estemos alerta para frenar esta ola fascista que amenaza con inundar nuestras calles con sangre inocente y violencia reaccionaria.

Es muy probable que quienes realizaron tan cobarde acto tengan vinculación con algún poder económico o el padrinazgo de la pequeña burguesía. Por tanto hacemos un llamado a los colectivos e individuos, para que se unan y así poder frenar esta plaga que pretende ganar espacios en nuestras calles. Denunciando, ahí donde estuvieren a estos grupos y desde cualquier punto de vista alejado de la realidad del país.

Nuestras más sentidas condolencias para su señora Madre, su Pareja, familiares y amig@s. El vacío que deja Rachel es irreparable, pero su siembra debe ser un punto final a una historia de agresión que estos desfasados pretenden escribir.

Ni perdón Ni olvido….
Luis “Rachel” Chirinos…..Presente…..

Brigada Anti-Fascista Caracas
http://www.kaosenlared.net/noticia/caracas-asesinado-neonazis-cantor-luis-rachel-chirinos

Carlos Palomino: Un asesinato político

2010-02-05T02:04:00.000-08:00

Artículo publicado en el número 6 de Ni un Paso atrás.

CARLOS PALOMINO, UN ASESINATO POLÍTICO

La violencia ha estado siempre presente en las sociedades de clases. Las clases poseedoras de los medios de producción han ejercido su violencia sistemática contra las clases desposeídas para mantener su poder. Y las clases oprimidas han usado la violencia unas veces para resistir ante los explotadores y otras, las más importantes, para acabar con su situación de sometidos. Así la historia está plagada de Guerras nacionales, de guerras interimperialistas, de guerras civiles, de rebeliones y de Revoluciones. Toda violencia está sujeta a unas condiciones sociales concretas y toda violencia tiene un contenido político, de hecho el hombre es un animal político, zoon politikón, y la guerra es la política llevada por otros medios. Teniendo esto presente ¿se puede hablar de la violencia en abstracto?

El 11 de Noviembre de 2007 Carlos Palomino un hijo de la clase obrera fue asesinado por el militar fascista Josué Estébanez de la Hija. En Septiembre de 2009 se ha desarrollado el juicio sobre el asesinato de nuestro compañero. El acontecimiento y todo lo que lo ha rodeado ha sido seguido no solo por los medios alternativos como La Haine o Kaosenlared sino también por los medios de información burgueses. Hemos visto al asesino apostatar de sus ideas fascistas para salvar su pellejo, demostrando que los enemigos del proletariado son tan cobardes como patéticos. Por otro lado hemos visto el gran trabajo realizado por el movimiento antifascista del Estado español: fuentes teñidas de rojo, pancartas y concentraciones recorrieron la geografía estatal. La presencia diaria durante el juicio de nuestros compañeros de Madrid frente al Juzgado y la multitudinaria manifestación del 12 de Septiembre en Madrid en homenaje a Carlos. Todo esto ocupó las portadas de los periódicos y fue la comidilla de esos gallineros con forma de tertulia política que pueblan las horas matinales del panorama televisivo español. Y es aquí, en el trato recibido por los medios de propaganda capitalista, que corresponden a unos determinados intereses de clase, donde nos chocamos con los límites ideológicos de esta democracia. Los casposos tertulianos de radio y televisión son el reflejo de una sociedad podrida que nada tiene que ofrecer a los trabajadores, más que un discurso repetitivo en el que hace décadas se empantanaron y del que, aunque quisiesen, ya no pueden salir.

El asesinato de Carlos es explicado por la ideología imperante desde la teoría de las “Bandas Violentas”. Así de escueto es el análisis que los intelectuales del sistema hacen de un asesinato político. Y es normal que reduzcan su análisis a esta estupidez, pues un verdadero análisis de la violencia política les llevaría a dar con lo que es causa de ella: la sociedad dividida en clases en la que se asienta su democracia capitalista que no es otra cosa que la violencia del capital contra el trabajador convertido en esclavo asalariado. Y es que la teoría de las Bandas Violentas es la teoría de la violencia en abstracto. Se saca la violencia de su marco social, se extrae de ella todo su contenido político y se presenta al telespectador como un combate de El Club de la Lucha en el que un grupo de personas sale tranquilamente de casa, va a partirse la cara con otro grupo y se vuelven a su rutina habitual y desconocida para el televidente. (Aunque incluso en El Club de la Lucha la violencia acaba siendo un medio con el que destruir la sociedad capitalista. Hasta Hollywood nos muestra, sin quererlo, que la violencia es la partera de toda vieja sociedad que lleva en sus entrañas una nueva).

Ponen pues ante nuestros ojos todo un catálogo de bandas, mezcladas entre sí sin atender a las causas, solo a las consecuencias: en un mismo video nos enseñan a los “latin King” a las maras latinoamericanas, a las bandas nazifascistas y a las organizaciones antifascistas. Y se quedan tan panchos. No dicen que los fascistas son elementos desclasados nacidos al calor del nacionalismo español que se fomenta en cualquier acontecimiento deportivo, o con la exaltación del militarismo en la propaganda de las FFAA y el endulzamiento de sus tropelías cometidas en Afganistán o la antigua Yugoeslavia. No nos cuentan que el fascismo es una ideología burguesa que niega la lucha de clases, como este rollo de las “bandas violentas”, y antepone la defensa de la patria capitalista y la paz social de la nación a cualquier interés de clase (del proletariado). No comentan que la mayoría de los fascistas de este país trabajan como perros de presa para la burguesía, ya sea en el sector público (como el nazi Josué) o en el privado.

Pero la teoría de las bandas violentas tiene también otro aspecto importante. Esta teoría, que en el fondo es una versión cutre de la teoría de los dos demonios* popularizada en América Latina, es utilizada por la burguesía para ponerse la careta de pacifista frente a esta “violencia sin sentido”. Así la burguesía liberal pretende estar por encima de los extremos violentos, como pasó en América Latina, y presentarse como la única alternativa de paz. Pero es difícil sostener las mentiras. La clase dominante se declara pacifista presentando la violencia como abstracción de la realidad cuando lo que es abstracto es su pacifismo. Pues cuando su pacifismo es encuadrado en una relación social, es decir, se le da un contenido político se convierte en lo que es verdaderamente, violencia política, violencia de clase. Y la falsa careta de la paz se la lleva el viento. Cuando se aventuran con su débil ideología en el análisis político nos enseñan su cara asesina: son pacifistas, pero justifican las matanzas de palestinos o insurgentes afganos para defender a la civilización, es decir, a la sociedad capitalista. Son pacifistas pero sonríen cuando el familiar de un preso vasco muere, por culpa de la dispersión, en accidente de tráfico. El culto a la paloma blanca se les olvida a estos buitres que se pusieron cachondos con aquel nacionalista español que destrozó una Herriko Taberna. La paz se queda en retórica cuando los intereses imperialistas están de por medio, por eso los abanderados de la democracia no tienen prebendas morales a la hora de armar con misiles a los pesqueros españoles que saquean las costas africanas.

Por supuesto, la introducción del elemento político en el asesinato del compañero Carlos también pone en su sitio al pacifismo de los Savater o Gabilondo de turno. Niegan que fuese un asesinato político pero a la vez dicen que Carlos era de grupos antisistemas, totalitarios, semi-terroristas y acaban coincidiendo con los partidos fascistas en que “Carlos el antifa era un violento que se buscó su propia muerte”, porque mientras Carlos y sus camaradas se jugaban el pellejo en una mañana de domingo para ir a parar una manifestación fascista, amparada por el PSOE y la Policía Nacional, los verdaderos demócratas estaban en misa o durmiendo la mona tras un sábado de jarana, haciendo gala de su tolerancia pacifista. El asesinato de Carlos fue motivado por cuestiones políticas. Fue el máximo exponente de la lucha de clases: un defensor de la burguesía mató a un defensor de la clase obrera. Por eso el mejor homenaje y la única forma de hacer justicia es continuar la lucha que nuestro hermano Carlos emprendió conscientemente.

Una enseñanza

De todo lo expuesto y lo vivido debemos extraer enseñanzas para el futuro. El movimiento antifascista como frente del movimiento obrero debe deshacerse de todos los prejuicios burgueses que lo impregnan. Empezando por el tema tratado aquí. Del estado burgués no se puede esperar nada pues es enemigo de la clase obrera. Es este Estado basado en la violencia el que impide que exista democracia, es decir, que el poder esté en manos de nosotros los trabajadores. Por eso antes de hablar de la Paz en abstracto, al igual que hacen nuestros enemigos, debemos tener claro que solo mediante la violencia la clase obrera y el resto de clases oprimidas podrán conquistar para sí la democracia y la libertad verdadera con la que poder ejercer Justicia contra nuestros verdugos.

*Teoría de los demonios se puso de moda entre los burgueses Argentinos durante los 70. Esta teoría venía a equiparar la violencia de la dictadura fascista con la violencia de grupos guerrilleros revolucionarios. Hoy esta teoría se utiliza en España para equiparar a nazis y antifascistas mostrándolos como “demonios” simétricos. Recomendamos el documento de la Coordinadora Antifascista de Madrid: El movimiento antifascista de Madrid y la “teoría de los demonios”. (http://madrid.antifa.net/documentos/)

2009-12-01T04:59:00.000-08:00

Música, política y subversión

2009-07-01T03:41:00.000-07:00

La música, esa bella armonía que nos conmueve, ese grito que nos desahoga; en fin, esa sonoridad de nuestro estado de ánimo, instrumento privilegiado para enlazar con la emotividad del ser humano. ¿Por qué habríamos de mezclar este sublime arte con la inmundicia desacreditada del hacer político?
Pues por varias razones. En primer lugar, por la propia naturaleza del ser humano, que no es ni “buena” ni “mala”, sino social. Como individuos, somos lo que somos debido a una multitud de complejas interacciones, donde se mezclan multitud de planos sociales: educación, familia, posición social, interacción con otros individuos igualmente determinados, etc. Todo ello conforma nuestra personalidad y, cómo no, nuestras inquietudes, ya sean artísticas o de otra índole. Por ello, el dominio de lo social no sólo no es ajeno a nuestra individualidad, sino que sólo es través de aquél que ésta se plasma.
El propio arte, la propia música, qué son, sino ejemplos de esta verdad. Producida por individualidades, que sólo por una cuestión social acceden a la posición de artista (¿alguien se puede imaginar que, sin en lugar de haber nacido en Zamora, por ejemplo, lo hubiera hecho en el más misérrimo de los míseros poblachos somalíes, sería capaz, le habría sido posible, acceder a la posesión y el manejo de su instrumento musical?), y sólo a través de conectar con las inquietudes de una época y con unos intereses sociales pueden permanecer en dicha posición. Sólo adaptándose a la estructura de la industria y el mercado musical es como se puede prosperar en esta profesión. Pero, acaso el hecho de que el músico se haya convertido, del ideal altavoz de lo sublime y lo trascendente, a un vil empleado de tal o cual estrecho productor o dueño de sala, destinado a generar beneficios económicos, sin los cuales es simplemente arrojado al baúl de la frustración y el olvido, ¿no es esto, decimos, la mejor prueba del carácter social y de la determinación política de lo artístico? ¿Acaso no es la política otra cosa que la expresión concentrada de lo social, de su movimiento, de sus contradicciones y choques?
Otra cosa es que sea una palabra desprestigiada: la política ha quedado en manos de una mezquina e ignorante clase de tecnócratas y plumíferos oficiales y bien remunerados. No es de extrañar que el común de los mortales sienta arcadas ante la pestilente personificación de lo que hoy se acepta, se impone, como política. Y esa, precisamente, es la mejor arma desmovilizadora y despolitizadora. ¿Alguna vez, algún grupo privilegiado habrá tenido tan fácil la imposición de su dominación, cuando basta que sus víctimas vean el repulsivo rostro de su representación para que salgan espantadas y asqueadas? Y si alguno de estos dominados decide permanecer y no renegar de su condición de animal político, siempre quedará el tribunal y la jaula, o el mero ostracismo ante la trabajada indiferencia general.
Ante todo ello gritamos que es posible, que ha existido y existirá otro tipo de política, la expresión concentrada de otros intereses sociales, antagonistas a los que ahora nos dominan. Por supuesto, no obviamos la responsabilidad de eso que se llama izquierda en todo este panorama, es más, ella es su principal culpable, la que ha constreñido las grandes ideas de liberación en estrechos parlamentos e instituciones oficiales hasta conseguir desnaturalizar y desintegrar esas históricas aspiraciones. Pero abundar en ello sería alejarnos del motivo de este escrito, breve por fuerza.
Sentada la politicidad y lo social de todo lo artístico, le toca al artista, al músico, elegir, pues nuestro libre albedrío es eso, elegir entre la limitada serie de opciones que nos plantea el marco social en el que vivimos, y que concentradamente se pueden reducir a dos: utilizar este privilegiado método de fijación de ideas, que apela a nuestra subjetividad más profunda, que es la música, para el mantenimiento y el apuntalamiento del orden social establecido, del que el propio músico es prisionero, ya sea a través de su apología política directa, ya sea a través de la no menos política abstracción y huida hacia líricos mundos imaginarios; o poner su música al servicio de la total subversión del orden. Por supuesto, la subversión no es una coartada para la creatividad, y no se reduce a la explicitud literaria de las letras de las canciones, sino que puede, y debe, explorar las posibilidades que ofrece el plano más estético, el de la composición de la escena, o el propio cuestionamiento de la misma, tendente a escapar de la concepción escénica como mero lugar en el que el músico interpreta ante una multitud de sujetos pasivos que observan el espectáculo musical del mismo e impotente modo en que observan el espectáculo de su vida escapándose entre sus manos, diariamente en el curro o cada cuatro años ante una urna electoral. Es más, afirmamos que la verdadera creatividad, aunque otras intentonas en este sentido hayan sido derrotadas y reconducidas, sólo puede estar fuera de los rutinarios cauces formados y programados por la estructura del stablishment de la industria del arte. En definitiva, adaptando (para huir de su subyacente existencialismo, que inevitablemente acaba por mellar los filos subversivos) la vieja consigna dadaísta: convertir la lucha en arte y el arte en lucha para, a través de ella, convertir en arte la vida.

Música y política en el Estado español

2009-07-01T03:32:00.000-07:00

Cuando hablamos de la música con un compromiso político o social en el estado español, la referencia obligada es el movimiento surgido en Euskal Herria a principios de los años 80 y que, denominó Jose María Blasco (por entonces colaborador del diario Egin), Rock Radical Vasco. No obstante, anteriormente a la aparición de este movimiento cultural, social y musical, la política y la crítica social están presentes en las letras de buena parte de los cantautores, pero por cuestiones de espacio en este artículo nos centraremos exclusivamente en el punk, el oi, el hardcore, el rock y el ska.
Las influencias fundamentales de estos grupos en Euskal Herria y en otros pueblos del estado español vinieron sobre todo de Inglaterra, Estados Unidos y Australia, de la mano de grupos como Sex Pistols, The Clash, Dead Kennedys, The Ramones o Crass. Lo que llamó fundamentalmente la atención de los nuevos grupos que adoptaban la estética y la forma de tocar de estos grupos anglosajones, fue los escasos conocimientos musicales necesarios para poder formar un grupo musical y los mensajes de trasmitían en las letras estos grupos. Cabe reseñar que, aunque buena parte del movimiento punk surge en Euskal Herria, también hay grupos importantes en Cataluña, Aragón, Madrid, etc.
Como ya hemos comentado someramente, el rock radical vasco no es sólo un movimiento musical, sino que es un movimiento estructurado del que surgieron diferentes iniciativas, como fue la creación de gaztetxes, radios libres, movimiento anti OTAN, anti autovías, movimiento de ocupación, etc. Pese a la etiqueta, las tenencias políticas de los grupos eran muy diversas, yendo desde el comunismo, anarquismo, independentismo hasta el puro nihilismo y autodestrucción. Algunos grupos incluso rechazaron fuertemente la etiqueta de rock radical vasco.
Los primeros grupos que surgieron en Euskadi influenciados desde las islas británicas, fueron Basura, Alarma, Odio, Doble Cero (posteriormente RIP) o Zirrosis. A partir de 1983/1984, el listado de grupos es tan grande que su sola enumeración ocuparía todo el fancine. A estos primeros grupos si debemos añadir otros cuantos nombres que, por su importancia posterior, son fundamentales, como son Cicatriz, Eskorbuto, la Polla Récords, Kortatu, Bap, Barricada, Hertzainak o Anti-Régimen, entre otros muchos. Todo este listado enorme de formaciones se pueden dividir en dos grupos según su forma de entender la vida, unos practicaban el individualismo, la conducta antisocial y la autodestrucción como Cicatriz o Eskorbuto, y otros tenían una intención constructiva, una actividad en comunidad o una militancia política o social como la Polla Récords, Kortatu o Barricada.
Todo este movimiento contracultural no hubiera sido posible sin un canal de distribución propio como fueron los gaztetxes y los centros ocupados, que proliferaron en cada pueblo de Euskal Herria a la vez que surgieron los grupos.
La influencia actual de los grupos incluidos en esta etiqueta de rock radical vasco es incuestionable, pero no por ello debemos olvidar a grupos de otros lugares del estado, como los catalanes Último Resorte, Decibelios, Subterranean Kits, Grb o L’Odi Social, los aragoneses IV Reich, Parálisis o Ejército De Salvación, o los madrileños la Broma De Ssatan, Andanada 7, Delincuencia Sonoroa, 37 Hostias, la Uvi o Núcleo Terco entre otros, de gran importancia para entender a los grupos actuales en estos lugares.
La diferencia fundamental entre los grupos los años 80 y los actuales es la coyuntura social y política de cada momento. Los grupos de los años 80 surgen en una sociedad polarizada, que salía de una dictadura de cuatro décadas, con una gran crisis económica y política, y en un periodo de incertidumbre que coincidió con la "transición", o mejor llamada viento el resultado final, segunda restauración borbónica. Todo ello coincide con un gran auge creativo e innovador, ganas de investigar, probar, conocer, intercambiar, etc. en la actualidad, y sin ánimo de generalizar, hay más pose, menos imaginación y más productos encorsetados.
La lista actual de grupos que beben de todas estas influencias y que mantienen una actitud de compromiso en sus letras es bastante elevada, y nos intención de este artículo hacer un catálogo exhaustivo de ellas. Quizá, como principales referentes actuales, tendríamos en Galiza bandas como Skacha, Skarnio, Tiro na Testa, Trapallada o Mencer Vermello, estos últimos además han tocado recientemente en Zamora en un concierto organizado por la P.A.Z., en Asturies los referentes principales serían Dixebra, pioneros en la introducción de la llingua asturllionesa en el rock, Skama la Rede o Falanuncaduca fundamentalmente, en Euskal Herria, Betagarri, Skalariak, S.A., Etsaiak, Berri Txarrak, Suspenders o Eraso, en los Països Catalans, tenemos grupos como Obrint Pas, Opció-95, La Gossa Sorda, KOP, Inadaptats (actualmente Eina) o Desperta Ferro, en Aragón, estarían Mallacan, Prau o Skabeche (los dos primeros haciendo una loable defensa del idioma aragonés), en Andalucia, Gérmenes, Hora Zulú o Resaka Permanente, en Llión Urban Kids, en Madrid Habeas Corpus y Boikot (que tocaron el pasado Lijabarda), Non Servium, Guerrilla oi!, entre otros muchos.
Desde finales de los 70 hasta la actualidad el compromiso social, político y de continua lucha, sigue vivo a través de la música. Que siga vivo por siempre.

Bahía de Pasaia emboscada criminal

2009-07-01T03:30:00.000-07:00

Seguramente la mayoría de la juventud del Estado español sólo conozca este luctuoso suceso gracias a la canción que Barricada compuso para el disco “No se qué hacer contigo” editado en 1987, el incomodo texto provocó la censura por parte de la multinacional Polygram que la apartó de los demás temas del citado LP. La maniobra de los mercaderes musicales daría como resultado el que esta canción que compuso el combativo grupo de la Txantrea no viese la luz hasta el año 2005, cuando se edita el recopilatorio llamado “Los singles”.
Bahía de Pasaia es una de los episodios más atroces del largo reguero de crímenes cometidos por el Estado español contra la disidencia política dentro del territorio estatal, en este caso la organización puesta en el punto de mira por el aparato del Estado eran los Comandos Autónomos Anticapitalistas Komando Autonomo Antikapitalistak (CAAA-KAA) , esta organización surge en los albores del tardo franquismo dentro del seno de la organización ETA y concretamente dentro de los comandos “Bereziak”, especiales en euskara, a éste se le irán uniendo militantes de diversas organizaciones y movimientos sociales del ámbito abertzale, aunque el grupo mas numeroso sería el proveniente la organización LAIA(ez), la escisión de la organización LAIA Langileak Abertzaleen Iraultzalarako Alderdia , en castellano, Partido para la Revolución de los Trabajadores Abertzales, disidente de la línea oficial que apoyaría la alternativa KAS y participaría de forma activa en la fundación de Herri Batasuna.
La madrugada de aquel día de Junio sería testigo de aquella “nueva hazaña bélica” y en el cual cuatro jóvenes fueron brutalmente tiroteados en una de las operaciones más espectaculares del Terrorismo de Estado y cuyo desenlace terminó con la vida de estos cuatro militantes revolucionarios; Rafael Delas “Txapas”, Joxe Mari Izura “Pelu”, Pedro Mari Istart “Pelitxo”y Dionisio Aizpuru “Kurro”.
La victoria del PSOE en la elecciones de 1982 debería haber dado un vuelco en los métodos y comportamientos de las Fuerzas Represivas del Estado pero lejos de rectificar el nuevo ministro del interior José Barrionuevo continuo la política de acabar a sangre y fuego con el problema de la resistencia del pueblo vasca y de su vanguardia armada, se prepara el plan ZEN (Zona Especial Norte) por el cual los territorios del Sur de Euskalherria serán sometidos a un estado de excepción permanente. Se trataba simple y llanamente de utilizar la táctica de quitarle el agua al pez y en base a esta presión sobre el entorno de los militantes abertzales conseguir que la figura del arrepentido se convirtiese en el ejemplo necesario a la hora de convertirse en el necesario chivo expiatorio que llevase a buen puerto la política que había convertido el conflicto vasco en casus belli para los gobiernos del tardo franquismo y por ende a los de UCD y al recién elegido gobierno del PSOE y para ello las cloacas del Estado movilizarían gran número de efectivos entre números de la Guardia Civil, la Policía Nacional Española y militantes de la extrema derecha española e internacional. El Plan ZEN atribuyó decisiva importancia a la utilización de los medios de comunicación. Entre otras “virtudes”, el Plan ZEN recomendaba expresamente utilizar la propaganda fundada en el rumor, la mentira y la manipulación de la información para sembrar la duda y la confusión entre los vascos y, de paso, quitar apoyo a los independentistas en el resto del Estado. Por ejemplo, dice literalmente:
“Atribuir parte del merito en los éxitos policiales que se obtengan, a la colaboración ciudadana (….), cuando sufra un atentado un miembro de la policía, personalizarle inmediatamente y facilitar algunos datos de la esposa, madre e hijos preferentemente, (…) dar informaciones periódicas, a través de terceros, que difundan enfrentamientos y discrepancias entre terroristas, sus ideologías foráneas, sus negocios sucios, sus costumbres criticables, etc. Basta que la información (falsa) sea creíble para explotarla.”

Es en esta estrategia represiva se enmarca el suceso de la bahía de Pasaia. La implementación de los métodos de aniquilación y exterminio puestos en marcha por el nuevo gobierno de Felipe González conducirá a la acción armada que acabaría con la vida del senador Enrique Casas. La necesidad de mostrar la fortaleza del estado ante la opinión pública llevaría a colocar al grupo autónomo en el punto de mira junto con la organización armada ETA.
El 18 de Junio de 1984 la Policía Nacional española secuestra Rosa Jimeno compañera de uno de los integrantes de los KAA sería secuestrada sometida a torturas y vejada sirviendo finalmente de cebo para cazar vil y cobardemente a los militantes autónomos.
La madrugada del 22 de Marzo una lancha motora se dirige a cruzar la bahía y a desembarcar en la localidad de Pasaia, al llegar cerca de la orilla tres destellos de linterna, señalan a los jóvenes que la zona esta despejada de policías y es posible desembarcar en la bahía de pasaia, pero tras esas ráfagas de luz utilizadas como contraseña lo que se esconde son las balas envenenadas de violencia política. Así relataba Joseba Merino superviviente de la masacre en una entrevista a GARA la secuencia de los hechos: “Todo estaba a punto ya para la emboscada. La cita había sido fijada para el 22 de marzo a las 22.00, en unas rocas cercanas al puerto de la bahía de Pasaia. Tres destellos de una linterna serían la señal acordada para indicar que el lugar "estaba limpio”. […] Justo cuando comienza a oscurecer, los agentes la trasladan a Rosa hasta el lugar concertado. La bajan hasta las rocas y allí le atan las piernas con una cuerda. El policía que portaba el otro cabo de la cuerda y que debía tirar de ella permanece escondido.Llega la hora y la barca aparece por la bahía pasaitarra. Sus cinco tripulantes ven de lejos a Rosa y la linterna que porta realiza la señal convenida. "Todo parecía normal y nos acercamos", "Entonces, -prosigue- pudimos ver como se tensaba una cuerda que inmovilizaba a Rosa y como ella caía súbitamente al suelo. Fue en ese momento cuando se escuchó un `¡Alto, Policía!' y todo quedo iluminado. De continuo, sin dar tiempo a nada, se oyó un disparo suelto, y luego unos veinte txakurras, o más, comenzarían a disparar a la vez".
Los militantes que consiguen lanzarse al agua son brutalmente rematados a bocajarro, mientras Rosa Gimeno presencia toda la escena que le marcaría toda la vida.
Los cadáveres de los cuatro jóvenes son trasladados al cementerio de Polloe de Donostia sin que la autoridad judicial los levantase, mientras Joseba Merino y Rosa Gimeno son trasladados a dependencias donostiarras de la Policía Nacional Española,
El operativo perfectamente diseñado por la Brigada Central de Información había asestado otro golpe a aquellos que seguían sin pasar por el aro de la única forma que sabe, a base de sangre dejando bien claro cual era, es y será el destino para aquellos que se atrevan a poner en cuestión la autoridad del estado y sus relaciones sociales de producción, ser víctimas de una emboscada criminal.

Fiesta anti-represiva el 1 de Mayo

2009-07-01T03:05:00.000-07:00

El 30 de Abril tuvo lugar en el bar Tribal una fiesta Anti-represiva en la que participaron los Zaskandiles Club Band Orquesta y los Punkats, que “socializaron el producto de su trabajo intelectual” permitiendo a los presentes, que llenaron el bar, disfrutar de música gratis. Suceso extraño en el mundo de la cultura, monopolizado por ese apéndice del Estado burgués llamado SGAE que nos emponzoña con sus conceptos de propiedad privada y derechos de autor. Una pancarta en contra de la Represión recordaba a todxs los compañerxs que aquí o allá sufren la represión de la maquinaria estatal: Euskal Herria, Asturies, Palestina, Barna… El puesto de material alternativo contaba folletos informativos de diversos temas como ¿Qué Hacer? en caso de represión policial, o documentales sobre el asesinato de Carlo Giuliani (Génova 2001) o de sobre el ascenso del movimiento antifascista tras el execrable asesinato del compañero de Vallekas Carlos Javier Palomino, gracias a esta fiesta vendimos los últimos bonos-ayuda con los solidarixs de Madrid y Barna, detenidos en enero de este año durante las manifestaciones en apoyo al proletariado griego. Al final del concierto militantes antifascistas leyeron un comunicado de solidaridad con todos los proletarios y pueblos oprimidos por el estado español, llamando a todxs los trabajadores, más o menos jóvenes, a seguir la lucha contra los que nos explotan y nos apalean día a día que no son otros que los patrones y sus perros.

COMUNICADO LEIDO DURANTE LA FIESTA ANTIREPRESIVA

La criminalización y los actos de represión indiscriminada a los que están siendo sometidos los movimientos sociales se enmarca en la nueva estrategia diseñada por los políticos de la burguesía contra todo tipo de disidencia social organizada.

El movimiento antifascista es uno de los actuales blancos en el cual, las fuerzas represivas del Estado han fijado su punto de mira, dado que cada vez está cobrando más fuerza como referente político dentro del movimiento juvenil en el Estado español.

Los últimos sucesos ocurridos en el mundo nos demuestran cual es la legitimidad en la que se apoyan sus sistemas políticos: el monopolio de la violencia contra aquellos que cuestionamos sus formas. Más de 200 activistas de los movimientos sociales detenidos por parte de la estructura represiva del Estado burgués que, día tras día, además, estrechan el lazo contra los trabajadores inmigrantes, a los que hacinan en los Centros de Estancia Temporal en condiciones de vida indigna.

El sistema de dominación y opresión capitalista intenta desviar la atención del pueblo para que en esta época de crisis el nuevo ciclo de acumulación permita la reestructuración de los grandes imperios económicos y financieros a causa de mantener el actual estado de las cosas por el cual, la mayoría de los proletarios y los pueblos oprimidos del mundo viven sometidos a la voluntad de la minoría privilegiada que concentra en sus manos la mayoría de la riqueza del planeta.

Frente a sus amenazas está nuestra solidaridad con todxs aquellxs que han sufrido la detención, torturas y malos tratos por luchar en contra de las injusticias que provoca el sistema.

¡BASTA DE REPRESIÓN CONTRA LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
¡ NI UN PASO ATRÁS!

De A Coruña a Kiev

2009-03-24T10:12:00.000-07:00

Todos los Estados son órganos de dominación y opresión entre las clases sociales. La burguesía creó hace tiempo su órgano opresor al que le dio un “orden” que legalizaba y afianzaba su opresión contra el proletariado y el resto de clases populares. En la época de ofensiva revolucionaria en que el proletariado estaba cerca de ocupar el poder y desalojar a los capitalistas, este orden se tornó en fascismo pues era el único modo en que los burgueses podían mantener su dictadura de clase, ya que las engorrosas “leyes democráticas” se quedaron pequeñas para un enemigo tan fuerte como era la clase obrera. Necesitaban los opresores un régimen de terror para eliminar a sus enemigos de clase y ese régimen fue el de los fascistas. Pero esos eran otros tiempos, hoy en la época de repliegue revolucionario y ofensiva reaccionaria, a los burgueses les basta con sus Estados de derecho y su legalidad (que no es otra cosa que sus deseos hechos ley) para reprimir al proletariado, enemigo antagónico de los explotadores capitalistas. Para muestra nos centraremos en algunos hechos acaecidos durante los últimos tiempos en territorio UE, paradigma de la democracia burguesa, y en algunos Estados aliados de la UE como Marruecos o Ucrania.

A principios de 2008 fueron detenidos en España cinco militantes de los comités por un Socorro Rojo Internacional (SRI). Esta organización la forman comunistas, independentistas, antifascistas, ácratas … que se solidarizan con los presos políticos, del PCE (r), de los GRAPO… y actualmente del propio SRI. Las detenciones se hicieron aplicando las leyes antiterroristas y la doctrina “todo es GRAPO” de la Audiencia Nacional. Los “terroristas” detenidos fueron: en Galicia Luis Fernández y Carlos Cela, el primero de ellos en silla de ruedas ya que la policía lo dejó parapléjico con sus disparos, hace ya unos años. En Euskal Herria Fernando Rodríguez y Erlantz Cantabrana, y en Madrid, Juan Maria Olarieta, abogado conocido a nivel internacional, defensor de represaliados políticos comunistas y antifascistas. La doctrina “todo es GRAPO” es idéntica a la que el juez Garzón y la AN aplican al independentismo vasco con el “todo es ETA”, excusa perfecta que el estado utiliza para legitimizar su violencia contra la izquierda abertzale ( En 2008 más de 100 detenidos relacionados con “banda armada”. Ilegalizaciones del PCTV-EHAK , de EAE-ANV, de D3M y de Askatasuna)

En Francia, la república de la liberté, la egalité y los gendarmes que apalean a los obreros de la periferia parisina, la situación no es mucho más alentadora. Este verano fueron detenidos “los nueve de Tarnac” acusados de terrorismo. Se trata de nueve jóvenes que según los altos cargos de París estaban planeando un atentado contra el capitalismo, ya que eran peligrosos jóvenes de extrema izquierda. Desde abril uno de ellos, Julien Coupat, era ya vigilado por la gendarmería por escribir un libro titulado “La Revolución que viene” en el cual cometía el terrible sacrilegio de “denostar al Estado, al capitalismo, elogiar los disturbios y hacer referencia al sabotaje de trenes”. Pero lo que más sorprendió a los medios burgueses es que estos “terroristas potenciales” no eran unos parias, sino que eran jóvenes hipercualificados, ingenieros, arqueólogos…

En la República Checa y Hungría, no se escudan los justicieros capitalistas en la lucha contra el terrorismo, van abiertamente a por los comunistas. En la República Checa comenzó en 2005 un proceso judicial para ilegalizar a la Unión de Jóvenes Comunistas (KSM) porque “pretende reemplazar la propiedad privada de los medios de producción por la propiedad colectiva y luchan contra el sistema capitalista”. Este es sin duda el argumento que mejor demuestra el carácter de clase del estado “democrático” burgués: defensor de la propiedad privada de los medios de producción y de los capitalistas que nos explotan. La KSM fue finalmente ilegalizada en 2008 y varios de sus dirigentes detenidos. Ahora la justicia checa apunta contra el Partido Comunista de Bohemia y Moravia (KSCM), y todo a propuesta de un senador de Los Verdes checos. La acusación contra el KSCM (18 % de los miembros del parlamento) es similar a la de la KSM. En Hungría más de lo mismo. En 2005 la corte de Budapest paralizó las actividades del Partido Comunista de los Trabajadores de Hungría ya que unos militantes del PCTV (que misteriosamente se pasaron a la socialdemocracia gubernamental) denunciaron irregularidades en el seno del Partido. Esta maniobra política sirvió para evitar que la tercera fuerza del país se pudiese presentar a las elecciones, por lo que el Partido Comunista afirmó que la resolución judicial era una sentencia política. La queja de los comunistas húngaros fue recibida por los demoliberales húngaros: en 2007 empezó un juicio contra todo el presídium del Partido Comunista por "difamación en lugar público”.

Ucrania no forma parte de la UE, pero es una aliada estratégica de la alianza interimperialista de Bruselas en sus disputas con el imperialismo de Moscú. Como en Ucrania las organizaciones comunistas y antifascistas son fuertes (recogieron millones de firmas contra el estado ucraniano, que pretende condecorar a los que colaboraron con el nazismo en la II GM) el estado tiene que tomar medidas fuertes. En 2008 detuvieron a numerosos militantes de la Unión de Jóvenes Comunistas Leninistas (KOMSOMOL) acusados de : “cometer acciones destinadas a derrocar a la fuerza el orden constitucional, incautación del poder del Estado, gangsterismo, terrorismo, asesinatos, saqueos, vandalismo, destrucción de la propiedad de extranjeros, almacenamiento ilegal de armas y sustancias explosivas” además de ser “culpables de la distribución del periódico "Soviet de Diputados de Trabajadores", y folletos pidiendo la destrucción del poder de los capitalistas en Ucrania”. Con la venia de la ley antiterrorista que la UE aconsejó imponer a los burgueses ucranianos, la policía torturó impunemente a los detenidos, estos fueron los resultados: Sergey Berdiugin murió durante el interrogatorio, tal como afirma el Tribunal de Expertos Médicos, por hemorragia en el vientre y rotura de hígado y estómago. Oleg Alexeev, quedó ciego tras los interrogatorios. Il’ya Romanov salió con lesión de la columna vertebral. Igor Danilov sufrió rotura de siete costillas durante el interrogatorio en prisión, fue despojado de sus ropas y expuesto durante la noche a la intemperie, por ello Danilov enfermó de pleuresía purulenta y ahora padece tuberculosis. En enero de 2009 han vuelto a detener a un nutrido grupo de jóvenes comunistas y antifascistas ucranianos, nos tememos lo peor.

Volviendo a terreno de la UE, no podemos olvidar lo que ha pasado en Grecia. La policía asesinó a sangre fría a Alex Grigoropoulos, anarquista de 16 años. Fue la gota que colmó el vaso en un país en plena crisis social (a parte de la económica) y las masas proletarias se lanzaron a la calle donde se enfrentaron a los perros lacayos del capital. Asaltaron comisarías, ayuntamientos, centrales de sindicatos amarillos, y otros centros de poder. La respuesta del estado fue detener a cientos de trabajadores y estudiantes y de disparar contra ellos, como hicieron contra Giorgos Paplomatas, de 16 años y miembro de la Juventud Comunista (KNE) cuando estaba reunido con otros compañeros en un instituto tomado por el pueblo.

La crisis social de Grecia ha mostrado también para qué sirven los fascistas. Durante los enfrentamientos entre el pueblo y la policía, elementos fascistas se situaban por detrás de la línea policial y lanzaban piedras contra los manifestantes igual que en la España de la transición hacían los falangistas.

Por cercanía geográfica, hemos de hablar de nuestros hermanos marroquíes y saharauís, que están sufriendo la opresión imperialista con los fusiles de un gobierno defendido por Washington, por la Zarzuela y por otros lugares donde se reúnen los asesinos que gobiernan el mundo. En enero la policía mató mediante torturas a Abderrazak el Gadiri, de 21 años, tras participar en una manifestación a favor de Palestina. Pertenecía a la corriente marxista-leninista de la Unión Nacional de Estudiantes Marroquíes (UNEM). Tawfiq Chwini fue detenido y torturado durante días, aún sigue preso. Al igual que los 18 estudiantes comunistas de la UNEM (conocidos como Grupo Zahra) que fueron detenidos en mayo y que emprendieron una huelga de hambre, de la que debido a la censura de los medios de allí y de aquí, no hemos vuelto a saber nada.

En el último año fueron represaliados mediante cárcel, torturas, ilegalizaciones, palizas en manifestaciones… cientos de comunistas, antifascistas, anarquistas, independentistas, okupas … en Europa por su militancia política y social, por ser consecuentes en la defensa de la clase obrera y los pueblos oprimidos del mundo.

El antifascismo revolucionario no se esconderá detrás de estúpidas consignas parlamentarias y constitucionales con vistas a reformar el estado burgués que nos oprime, porque aquí el problema no está en si es más o menos demócrata o progre el Sarkozy español, el francés o el belga, pues todos representan distintas facciones de una misma clase, la burguesa. Nosotrxs como los checos o los ucranianos luchamos contra el estado capitalista porque es enemigo del pueblo. El estado burgués es el brazo ejecutor de la dictadura del capital contra la clase obrera, y aunque hoy parece ser una “dictablanda” cuando la burguesía vea peligrar su pellejo volverá tirar de falanges, del GAL, y de quien le haga falta para seguir sometiéndonos a su infame régimen de explotación.

………………………………….

2009, más de lo mismo. El 18 y 19 de febrero fueron detenidos en Málaga 17 antifascistas en una cacería policial. Fueron detenidos, muchos sin prueba alguna de delito, en sus casas o centros de trabajo, e incluso algunos llamados a comisaría para luego ser detenidos a traición por la policía nacional. El montaje judicial les acusa de participar en una pelea, además de asociación ilícita y sus casas fueron registradas para poder acusarles de banda armada. Ahora están libres a la espera de juicio. El 20 de ese mes la UIP detuvo en León a 7 jóvenes durante redadas en las calles y bares del barrio húmedo. Los policías iban encapuchados y con el nº de placa tapado. Muchos jóvenes tuvieron que ser atendidos por los servicios médicos debido a la brutalidad policial. El 19 de marzo la policía autonómica española en Catalunya (mossos) cargó contra una manifestación de estudiantes contra el Plan Bolonia, resultando heridas más de 50 personas, incluido un niño de 10 años.

Frente a su represión nuestra solidaridad: sigue la campaña de venta de bonos-ayuda en solidaridad con los compañeros que en Enero fueron detenidos de Madrid y Barcelona por apoyar la revuelta popular en Grecia.

Desde las catacumbas de la sociedad

2009-03-24T10:09:00.000-07:00

Los que queremos conocer la sociedad en la que vivimos a través de la vivencia del día a día, pretendemos ver y sentir distintas vivencias que muchas veces no se ven en los medios de comunicación de masas.

Ese mundo del que quiero hablar en este artículo es el de la cárcel. El cual no solamente está alejada de la sociedad por unos muros y unos espinos que hacen privar de libertad a los residentes que allí están establecidos, sino que dentro de ella, se buscan cada vez más otras pretensiones.

Está estudiado que los principales estratos sociales que componen mayoritariamente la población penitenciaria, son presos procedentes de la clase trabajadora, minorías étnicas y inmigrantes.

Es casual que aquellos que roban millones y millones, duran poco dentro de ella, si acaso, entran pues siempre pueden pagar como minucia las cuatro perras que les supone la fianza, pueden comprar abogados que saben “tutear” a los jueces.

Estos “cacos”, no parecen que den lugar nunca a “alarma social”, con lo cual o no sufren prisión preventiva o si se la imponen es mínima hasta que paguen la fianza.

La droga, uno de los negocios mas boyantes en esta sociedad, parece que sólo da “alarma social” a la población, cuando el mercadeo de ella, se hace en “pequeñas” cantidades, mientras que los que desde su chalet-centro de operaciones que controlan el mercado, son tratados agradablemente por presidentes de gobierno y de Estado.

Mientras que aquellos que meten una maleta por el aeropuerto, o que en su viaje en la patera arriesgando su vida, encontró la guardia civil mercancía, o que trapichea para buscarse la vida, están con penas que no pueden evitar. Muchos de ellos, salen a la calle, sin perspectivas de mejora, si acaso de reincidencia.

Es “curioso” observar como responsables de cientos de muertos, víctimas del terrorismo de Estado, son aplaudidos como representantes políticos y se les llama amigos – hoy mismo, 5 de enero de 2009, salió el presidente del gobierno del Estado español y representante del PSOE, considerando al gobierno de Israel, como amigo cuando está matando por inanición y bombardeo al pueblo palestino-, a la vez que con sus maniobras bombardean poblaciones enteras en nombre de la paz, mientras que los activistas e insumisos, son encarcelados y asesinados por defender los derechos humanos de los trabajadores y del pueblo.

En la cárcel, no te vas a encontrar nunca a los responsables del intento del golpe de estado de Tejero, ellos llevan muchos años en la calle, tampoco busques a los terroristas de Estado de los GAL, etc., pues no los encontrarás, fueron indultados. No busques a los corruptos, políticos y empresarios, que con prevaricación apañaron millones y millones de dinero público que pagamos con nuestros impuestos, y que fueron a sus bolsillos en vez de ir a servicio social público, pues están fuera, su condena fue mínima, si acaso alguno siga pero nunca los verás en el patio, envuelto con los demás, con toxicómanos y demás; el estará tratado dignamente, incluso lujosamente en celdas individual.

El “socialismo” de este gobierno, está consiguiendo llevar hasta las últimas consecuencias con una gran sonrisa de talante, todas las reformas posibles para tener cada vez mas reclusos en la prisión, los cuales, se van viendo como van ampliando las penas a cada vez mas, sin darles oportunidad a la reeducación, y menos aún a una verdadera prevención, campaña educativa de civismo y ética.

Cómo es posible, que se encuentren en estos sitios, personas que podían estar realizando una prestación social reeducadora obligada, debido a su conducción temeraria, y están castigados sin más tratamiento que evite la reincidencia.

Junto a esto, los familiares y amigos, están sufriendo cada vez más la dificultad de poder relacionarse con sus familiares presos, pues niegan la visita indiscriminadamente y sin excusa alguna, junto con el castigo que sufre por el alejamiento y dispersión del familiar o amigo preso de su lugar de origen.

Esto es un proceso paulatino, empiezan a recortar autorizaciones de comunicaciones a nuevas personas.

Siguen, impidiendo el poder comunicar por vis con el amigo que está en la dentro, sin motivo alguno ni razón.

Cercenan la libre circulación de prensa y de opinión, imposibilitando que se le pueda dar al preso publicaciones que no les gusten a los responsables de instituciones penitenciarias.

Menguan la expedición de permisos para empezar la reinserción social del preso, con lo cual, ve como cada vez se chupa a pulso la pena íntegra sin ningún incentivo para su rehabilitación.

Cada vez aumenta más la población reclusa, se ve cada vez mas negocio el mundo de las prisiones, del cual, se favorece bastantes empresas:

De la construcción – pues cada vez se hacen mas, en proporción a como crece sus usuarios-.

También lo agradecen las empresas de provisiones, pues esta población es totalmente dependiente del exterior.

Las empresas de producción manufacturera, pues usan las instalaciones de talleres y la fuerza de trabajo penitenciaria, a su gusto y deseo, más económico y según sus necesidades. Se está viendo en el horizonte, la posibilidad de otro gran negoció para las empresas de servicios y seguridad, el cuidado y vigilancia en los centros penitenciarios, están empezando por los centros de menores.

Dispersión la otra tortura

2009-03-24T10:07:00.001-07:00

Todo ser humano tiene derecho a estar cerca de su familia, y donde quiera estar.

Una persona no puede ilegal, pero claramente si una persona incumple las leyes y realiza una injusticia, esta tiene que tener una repercusión de alguna manera, un cierto castigo pero ante todo una reeducación para que no vuelva a repetir esta perjudicial acción.

En el estado español, la consecuencia de todo hecho ilícito está condenado normalmente en el código penal con la pena de cárcel, con la cual, alejamos de la sociedad en un recinto cercado a un ser que hizo daño a la sociedad de muy distintas maneras, las que uno quiera imaginar. Ante este acto, la sociedad representado en el Estado debe responder de la manera que más adecuadamente le parece.

Es legítimo que el estado de derecho, democrático y popular establezca unas normas para defender unos derechos.

La cárcel es la pena que generalmente se usa para castigar a la persona que quebrantó la ley y los derechos establecidos, podemos no estar muy de acuerdo con esta pena, pues está estudiado muchas otras que pueden ayudar a la rehabilitación social y a evitar la estigmatización como consecuencia de reeducación delictiva y drogadicta que promueve un ambiente masificado y subcultural contra la sociedad.

Pero vayamos al tema que ahora mismo nos atañe, la dispersión, los centros penitenciarios están hechos en teoría para que el preso se reinserte socialmente a la final del cumplimiento de la pena, durante este periodo de tiempo encerrado, esta persona debería seguir un tratamiento de educación social en colaboración con las familias para que no volviese a delinquir. Pero desgraciadamente, muchos presos están sufriendo una triple condena, y su familia también.

Además del alejamiento de la sociedad que viene impuesto por el código penal, sufrimos la construcción de cárceles alejadas de nuestro entorno, que dificultan e imposibilitan visitar periódicamente a su familiar o amigo preso.

Están creadas muy lejos de la población hace que también la sociedad no se preocupe por las condiciones e infraestructura penitenciaria, por el cumplimiento de la ley y los derechos humanos dentro de ella. La sociedad se olvida de sus obligaciones como tal, pues muchos de estos presos delinquieron en parte por consecuencia de unos valores antisociales que se fomentan dentro de la familia, y todo el entorno, como el racismo, la drogadicción, la exclusión económica. La lejanía del centro de cualquier localidad suscita aún mas, estigmatización de cualquier persona que intente después de un tiempo de condena su reinserción social, pues se ve marginado de lo que acontece en su entorno.

La dispersión del preso hace que haga ya tremendamente difícil que sus familiares y amigos venga al centro, teniendo que recorrer de cientos y cientos de kilómetros y a veces hasta miles si lo envían a las islas, esto no favorece la reinserción social sino el odio hacia la sociedad que separa de su lugar de origen, obstruyendo las visitas de sus allegados. Los relacionados con la persona presa sienten sus derechos humanos conculcados, pues ellos no tienen porque tener la culpa de que delinquiese su familiar, y ser reos y culpabilizados ellos también de algo que no hicieron.

La dispersión es la condena que infringe al entorno de la persona presa y que le puede suponer hasta la muerte, en cualquier accidente de tráfico, desgraciadamente muy general en nuestras carreteras, junto también al coste económico provocado.

No podemos callar esta injusticia y mirar a otro lado por muy ajenos que nos sintamos del mundo presidiario, porque los derechos humanos deben ser cumplidos para tod@s, aunque sufran la consecuencia de sus ilegales actos, no dejan de ser personas.

No debemos olvidar que nosotr@s la sociedad no podemos funcionar con esquemas de odio y seguir las pautas de cualquier delincuente, debemos protegernos de la conculcación de los derechos pero también debemos seguir una ética social y política que nos distancie de la simple venganza.

No más muertes a mano de las fuerzas represivas del Estado

2009-01-26T14:56:00.000-08:00

En noviembre de 2008 se cumplió un año del asesinato de Carlos Palomino a manos de un miembro del ejército, efeméride que no fue olvidada por el movimiento antifascista del estado. Las muestras de apoyo al compañero se sucedieron en multitud de ciudades, a través de manifestaciones y murales que dejarán reflejado el recuerdo que tod@s nosotr@s siempre tendremos presente. Zamora no fue menos y rememoró el aniversario tiñendo varias fuentes de rojo y pintando los muros de la ciudad.

Sin que llegase a pasar un mes Alexandros Grigoropulos, un joven antifascista de 16 años, fue asesinado en Grecia a manos de la policía. La respuesta en Grecia ha sido tal que ha hecho tambalear al propio Estado heleno. Las muestras de solidaridad a nivel internacional no se hicieron esperar:

Berna:

Concentración frente al consulado griego en la Berna, para llamar la atención a la gente y como muestra de solidaridad con la lucha griega.

Bristol:

Se reparten panfletos y se empapela la ciudad con carteles en solidaridad con la lucha griega. Una comisaría de policía fue destrozada, junto con 8 vehículos.

Copenhague:
Es bloqueada la construcción de la Embajada de Grecia. Después de varios intentos por asaltar las oficinas de la embajada, fue impedido por la policía. En la tarde del mismo día fue organizada una concentración.

Estambul:
Compañer@s despliegan pancartas frente al Consulado General de Grecia, donde se podía leer "Asesinatos policiales en todo el mundo" y "El Estado mata - matemos a la policía". Asimismo vaciaron pintura roja en la calle y contra las paredes del consulado.

Estocolmo:
Concentración frente a la embajada griega. Las pancartas dicen: "El estado griego asesina a niños" y "Niño de 16 años asesinado por el estado griego. Solidaridad con l@s manifestantes":

París:
Se convoca un piquete para llegar a la embajada griega, la cual, fue bloqueada y ocupada por gran número de unidades militares antidisturbios y policías de civil.

Roma:
Disturbios en la ciudad (coches quemados, contenedores, etc) a manos de compañer@s antifascistas, asaltando además, una oficina griega auxiliar del consulado, todo en memoria de Alexis.

Zagreb:
Compañer@s atacan la Embajada de Grecia en Zagreb y pintan la consigna: "A. Grigoropoulos, muerto por el Estado. Todo comenzará ahora".

Estado español:

Las muestras de solidaridad con el estado heleno se han dejado ver por multitud de ciudades, como Valencia, Toledo, Burgos, Sevilla, etc, siendo las más importantes las de Madrid y Barcelona.

En Madrid, tras varias jornadas, compañer@s se concentraron para rendir tributo a Alexandros, asaltando una comisaría de la policía municipal con el resultado de 9 compañer@s detenid@s. En Barcelona la concentración se vio interrumpidapor la represión policial de los Mossos y de la guardia urbana, que impidió que esta llegara al centro de la ciudad. Fueron detenidos 2 compañer@s.

En Zamora las muestras de solidaridad con el compañero asesinado se plasmaron en las paredes de la ciudad.

En apoyo de l@s compañer@s detenidos en Madrid y Barcelona las Coordinadoras de León, Zamora y Salamanca realizarán bonos para ayudar a sufragar los gastos del proceso judicial.

En definitiva, seguiremos luchando sin descanso puesto que la respuesta de los capitalistas ya sabemos cual es, la represión. Sus secuaces, los partidos de ultraderecha, son cada vez más visibles, y utilizan el racismo para dividirnos en nuestras luchas. Cuentan con el beneplácito de las instituciones, que no impiden su propaganda ni sus actos, como es el caso del concierto nazi que pretenden realizar el próximo día 24 de enero en León. Y cuando todo esto no les resulta suficiente emplean la violencia y el asesinato cobarde, como fue el del compañero Carlos Palomino hace un año en Madrid.

Pero somos miles de voces que se unen, miles de voces que protestan, miles de voces que luchan.

En la unidad y en la organización radica nuestra verdadera fuerza.

Un crimen legal contra dos inocentes

2009-01-26T14:50:00.000-08:00

Hace cuatro años asistimos atónitos a la anulación de la sentencia condenatoria contra Francisco Granado y Joaquín Delgado declarándoseles inocentes de los hechos que se les imputaban. El tribunal supremo dejaba sin efecto después de cuarenta y cinco años aquel “fallo” judicial que condenó a garrote vil a dos jóvenes proletarios inocentes de los cargos de los que se les acusaba, en concreto la colocación de dos artefactos explosivos en la Dirección General de Seguridad y en la Delegación Nacional de Sindicatos, culpables de no tener mas que sus manos como único capital y que utilizaron para ganarse la vida y para defender a su clase.

"Francisco Granados Gata y Joaquín Delgado Martínez han dado su vida por algo pero, como siempre, los verdugos los han ejecutado por nada" Con esta frase el periodista del rotativo francés Le Monde Robert Escari definía perfectamente el proceso judicial y el consejo de Guerra sumarísimo al que fueron sometidos estos dos jóvenes anarquistas.

La madrugada del 16 de agosto de 1963, dos jóvenes libertarios esperaban que la sentencia dictada por el Tribunal de Orden Público y que les había condenado a la pena capital se materializase. Francisco Granado Gata, de veintisiete años, natural de Ventoso provincia de Badajoz, casado y con tres hijos, y Joaquín Delgado Martínez, soltero y nacido de la localidad barcelonesa de Cardona, ambos militantes de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL), fueron asesinados por el salvaje método del garrote vil, sus cuellos pasaron por el aro metálico del garrote por no haber pasado por el aro fascista que imponía la dictadura sobre el proletariado y los pueblos de España. Hacía veintinueve años que los dos habían cruzado la frontera arrastrados a la emigración por forma parte de los perdedores políticos y sociales de la guerra civil, formaban parte de aquel sector de la población que huyó en busca del pan que le negaba el franquismo, en el caso de Delgado cuando en 1949 junto con su madre y su hermano menor cruzaron los Pirineos para reunirse con su padre Francisco Delgado Tapia , militante de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) que llevaba diez años refugiado en Francia. Joaquín Delgado comienza sufriendo como la mayoría de los emigrantes que venían de este otro lado de los Pirineos el rechazo social que le impedía encontrar un trabajo con el cual obtener el mísero salario que cobraban la mayoría de los obreros españoles. Tras nacionalizarse francés consigue encontrar un empleo como ebanista. En su juventud comienza a tomar contacto con los grupos de exiliados españoles residentes en la ciudad de Grenoble y comienza a frecuentar las reuniones de los jóvenes anarquistas colaborando de forma esporádica primero en festivales, acudiendo a las charlas, conferencias y demás actividades de propaganda pasando poco tiempo después a la militancia activa dentro del grupo de la FIJL de la ciudad vascofrancesa. Los motivos para la emigración de Granados fueron simplemente económicos proveniente de una familia campesina extremeña fue en busca de un mejor futuro, tras cumplir el servicio militar, en el cual le fue detectada leucemia, cruza en abril de 1952 la frontera.

Detención y proceso

El proceso contra estos dos jóvenes libertarios fue un suceso curioso, según la declaración de la policía franquista, los dos jóvenes fueron detenidos mientras le gritaban a unas jóvenes extranjeras. Tras su detención se produjeron registros domiciliarios en los cuales se encontraron explosivos. La detención de Granados y Delgado no pudo ser fruto de la casualidad y la explicación esta clara, la infiltración por parte de agentes de la Policía franquista y de la OAS (Organización Armada Secreta) en los círculos anarquistas en el exilio y en el grupo Defensa Interior (DI), organismo generado por el Movimiento Libertario Español (MLE) fundado en 1962 por históricos del anarcosindicalismo como Cipriano Mera o Juan García Oliver ocupado de organizar las acciones armadas contra la dictadura. Oscuros personajes como un joven llamado Jacinto Guerrero Puente, que terminaría como agregado del condenado por el caso GAL y máximo responsable de la seguridad del Estado durante los gobiernos de Felipe González, Rafael Vera en la trama de los fondos reservados. La precaución y la alerta dentro del Movimiento Libertario Español fueron descuidadas por los dirigentes anarquistas incapaces de descubrir al provocador que se encontraba dentro de sus propias filas y que llegó a ocupar el máximo cargo del área de propaganda en el grupo Defensa Interior y que incluso llegó a ser propuesto por varios sindicatos para ocupar la secretaría general de la Confederación Nacional del Trabajo durante el pleno de núcleos intercontinentales de la CNT celebrado en Agosto del año 1969.

Tras la detención gracias a la delación de este oscuro personaje Los dos anarquistas son conducidos a la prisión de carabanchel donde permanecerán diecisiete días antes de ser condenados por un Consejo de Guerra sumarísimo a sufrir una de las muertes mas crueles que puede sufrir un ser humano y que fue un genuino invento al que se dio forma bajo el solar hispano.

El proceso judicial estuvo, como corresponde a un juicio político plagado de irregularidades, dado que la defensa de los dos jóvenes anarquistas en ningún momento pudo presentar las pruebas y las coartadas que en ningún momento les colocaban en esas horas y esos días en esas calles donde fueron colocados los artefactos explosivos, aunque los dos reconocieron ser miembros de la Federación Ibérica de Juventudes libertarias asumiendo así la sentencia a la cual todo revolucionario esta condenado, dispuestos a pagar con su vida el crimen de luchar contra la dictadura franquista y por la emancipación de los trabajadores.

La inocencia de Granados y Delgado es hoy un hecho, y no lo es en absoluto porque el sucesor judicial del Tribunal de Orden Público haya declarado nula de pleno derecho la sentencia condenatoria sino porque la autoría de el hecho fue reconocida públicamente por otros dos militantes anarquistas miembros del grupo Defensa Interior en un programa emitido el 4 de Diciembre de 1996 por la cadena de televisión franco-alemana ARTE así como ante notario. Las pruebas utilizadas en su momento para encausarles no resistían ningún contraste plausible pero el principio de “castigar y amedrentar” con la mayor publicidad posible a través de una prensa que era la voz de su amo cumplió el objetivo marcado.

Joaquín Delgado y Granados fueron asesinados el 16 de agosto de 1963 cuando todavía estaba fresca la sangre del militante comunista Julián Grimau y de los guerrilleros Ramón Vías y “Caraquemada”, el régimen franquista dejaba una vez mas su estela de terror contra los hijos del pueblo que seguirían entonces y hoy siguen portando sobre sus espaldas el peso de la muerte y la explotación.

YES, WE CAN KILL THE PALESTINIAN PEOPLE

2009-01-26T14:36:00.000-08:00

La elección de Barack Obama para la presidencia de los USA ha generado por todo el mundo un clima de esperanza en un “cambio”, bastante abstracto éste, aunque lo más sorprendente es que muchos miembros de la llamada izquierda transformadora también han alimentado este ambiente de confianza en cambios reales en el sistema a través de sus propias instituciones.

Sin embargo, la realidad es tozuda, y ya antes de la toma de posesión del cargo por el nuevo presidente todo apunta a que la esperanza negra no será, como era previsible, más que un cambio de fachada, muy necesario para el imperialismo yanqui en el contexto de deslegitimación y debilidad en que ha quedado tras ocho años de fundamentalismo neocon.

Y es que Obama se parece mucho, a gran escala, al efecto ZP que ya hemos conocido por estos pagos. Si el cacareado pacifismo del presidente español quedó reducido a la retirada de Irak, manteniéndose la presencia militar española en el resto de lugares donde se encuentra, aumentándose en Afganistán y enviando un nutrido contingente al Líbano para sancionar el statu quo tras la última agresión de los genocidas sionistas al país, amén de eliminar el límite legal de tropas que pueden ser enviadas al extranjero; Obama va por el mismo camino. Si se ha anunciado una reducción de efectivos en Irak sólo ha sido para reforzar la presencia en Afganistán, donde la resistencia se fortalece, proyectar una mayor intervención en Pakistán y seguir considerando a Irán “enemigo público número uno”; por lo que parece que tenemos guerra contra el terror para rato. Si ahora parece que Obama va a prestar más atención a esa legalidad internacional, hecha a medida de los imperialistas, y a esa cueva de ladrones que es la ONU, no es sino porque, si algo han dejado claro los ocho años de presidencia de Bush, es que el papel de los USA como único policía mundial es sustancialmente insostenible y necesita de la ayuda de otros imperialistas para salir de los atolladeros en los que se ha metido. Así, todas las loas al “multilateralismo” y al “consenso internacional” (imperialista) son la certificación de este hecho incontestable.

De hecho, Obama ya ha mostrado cuál es la verdadera cara de esta multilateralidad, y la primera petición a los imperialistas europeos ha sido una mayor implicación militar de éstos en Afganistán. De este modo, la “nueva cara” de la administración USA en materia internacional se resume a: reconstrucción de los mecanismos políticos que legitiman el dominio imperialista en el mundo (fundamentalmente la ONU, desacreditada tras estos años de unilateralidad neocon) y un mayor peso militar, y por tanto en la toma de decisiones, de los rapaces europeos en la labor de aplastar a los pueblos que se oponen a sus designios; además de una prudencia que tiende a no abrir nuevos frentes en espera de solucionar los actuales y que invita a una posición dialogante con otros imperialistas menos amistosos, como Rusia, que ya mostró músculo el pasado verano en Georgia.

Pero si algo ha retratado a Obama ha sido su silencio cómplice e hipócrita durante la enésima escenificación del genocidio sionista contra el pueblo palestino, con la burda excusa de que “presidente sólo puede haber uno”, mientras, a la vez, anunciaba numerosos paquetes de medidas económicas. ¡Es evidente que a estas alturas sólo puede darse por engañado quien quiera estarlo!

La impune masacre sionista, que sólo puede dejar insensible a los cínicos o a los sádicos, y que se ha saldado, por ahora, con más de 1.000 muertos y millares de heridos, reclama de esa heterogénea y confundida izquierda transformadora, además de toda la solidaridad posible con Palestina y su resistencia, una cohesión ideológica que el genocidio sionista favorece, pues su actitud y la de sus cómplices occidentales (empezando por el hipócrita y criminal gobierno del PSOE, proveedor de armas a Israel) erosiona sus propios fundamentos legitimadores.

Para empezar, han vuelto a demostrar el verdadero carácter del sufragio universal, las elecciones, el parlamento y todos los adornos de la democracia parlamentaria como mecanismo de gestión de los intereses del capital y del imperialismo. Cuando existe la posibilidad de victoria de alguien ajeno a esas instancias la “democracia” es finiquitada. La victoria electoral de Hamás, totalmente legítima (según todos los observadores internacionales, es decir ¡según sus observadores!), fue seguida por un golpe de estado de Al-Fatah (abortado en Gaza, pero que en Cisjordania se saldó con una cruenta represión contra Hamás), orquestado y financiado por USA e Israel, como han demostrado documentos internos estadounidenses que han salido a la luz pública.

En segundo lugar, la brutal masacre y agresión (que no “respuesta desproporcionada”, pues la tregua de seis meses fue proclamada unilateralmente por Hamás y expiró al no ser respetada en ningún momento por Israel mantenimiento del bloqueo impuesto a Gaza tras la victoria electoral de Hamás y constantes incursiones militares), legitimada en una supuesta “defensa contra el terrorismo” ha sobrepasado los niveles imaginables (en poco más de dos semanas centenares de muertos más que ETA en cuarenta años) y ha evidenciado a todos los que la legitiman (prácticamente todos los Estados del mundo) lo que realmente les importa la vida humana (y todavía tendremos que seguir aguantando el baboseo alrededor de las víctimas cuando los muertos sean suyos), lo que se esconde tras ese fantasmagórico terrorismo con el que nos hipnotizan (que no es otra cosa que la resistencia de los pueblos a sus tropelías) y quiénes son los encargados de llevar a cabo la “lucha antiterrorista” (unos impunes carniceros).

Es nuestro deber que esta masacre suponga un punto de inflexión en el discurso y la política de los que queremos cambiar este injusto mundo. La “libertad y democracia” del occidente imperialista-sionista no es sino la libertad de los poderosos y los explotadores para hacer y deshacer a su antojo, y toda su legalidad no es más que una tapadera legitimadora de la más cruel y descarnada violencia, de unas relaciones de fuerza bruta que son las que realmente rigen el mundo. Es hora de aplicarnos el cuento, es un crimen seguir legitimando su legalidad y su democracia y también continuar participando de ese seudopacifismo del cinismo y la “condena”.

Llamamiento al pueblo de zamora contra la directiva de la vergüenza

2008-11-10T04:38:00.001-08:00

El 18 de junio 2008, un proyecto de Directiva sobre la detención y la expulsión de las personas extranjeras, fue presentado al Parlamento Europeo.

A partir de 1990, la política llevada a cabo por los distintos Gobiernos en materia de inmigración y de asilo ha conducido a una reducción continua de las garantías y protecciones fundamentales de las personas. Europa se transforma en una fortaleza atrancada e implanta medios desproporcionados para impedir el acceso a su territorio y expulsar a los extranjeros sin papeles.

La Directiva de Retorno de la vergüenza, constituye una nueva regresión.

Ya que el Consejo de la UE ha decidido aprobar la Directiva de Retorno que establece un plazo máximo de detención de los/las inmigrantes “sin papeles” de hasta 18 meses, permite que sea una autoridad administrativa, y no exclusivamente un juez, la que decida la detención de los inmigrantes en los Centros de Internamiento de Extranjeros CIE antes de proceder a expulsarlos, y que establece también la detención de menores no acompañados,

Al prever una detención que puede alcanzar hasta 18 meses para personas cuyo único delito es querer vivir en Europa, este proyecto implica en si mismo una lógica inhumana: la generalización de una política de encierro de los extranjeros que podría así convertirse en el modo normal de gestión de las poblaciones emigrantes.

Al establecer una prohibición de 5 años antes de volver a Europa para todas las personas expulsadas, este proyecto de Directiva estigmatiza a las personas sin papeles y los transforma en delincuentes que deben ser excluidos.

Tod@s l@s zamoran@s tenemos hoy una responsabilidad: reaccionar para impedir que caigamos en una época oscura de segregación, racismos y estigmatización, a través de la prisión sistemática en los centros de internamiento y del alejamiento forzado.

Instamos a todo el pueblo de Zamora que asumamos nuestras responsabilidades y rechacemos esta directiva vergonzosa y vergonzante.

Una vez más, INSISTIMOS:

NINGUNA PERSONA ES ILEGAL.

Instamos a toda la gente a pronunciarse contra esta política que agita la bandera de la xenofobia y el racismo.

Vendrá la noche mas larga

2008-11-10T04:33:00.000-08:00

Mañana cuando yo muera,

No me vayáis a llorar.

Nunca estaré bajo tierra

soy viento de libertad.

(Poema escrito por Txiki poco antes de ser trasladado al cementerio de Cerdanyola donde sería fusilado.)

El 27 de septiembre de 1975 el régimen franquista fusilaba en las localidades de Burgos, Barcelona y Hoyo de Manzanares a los militantes de ETA Ángel Otaegui y Juan Paredes Manot “Txiki” y a los militantes del FRAP Xosé Humberto Baena, José Luís Sánchez Bravo Solla y Ramón García Sanz, los estertores de la pesadilla que durante cuarenta años encadenó los sueños de la clase obrera y de los pueblos del estado español se aprestaba a dejar su rastro de sangre mientras en los proscenios de la política española se preparaba la sucesión en forma de Borbón. En memoria de éstos y de todos aquellos que fueron fusilados en la retaguardia, sufrieron la represión, la tortura y la persecución o cayeron heroicamente en los frentes de combate este ejercicio de memoria antifascista para que sus nombres no se borren de la historia y se conviertan en un referente para que todos aquellos que seguimos en la lucha por borrar al fascismo de nuestros barrios y ciudades.

La situación política y económica de principios de los años setenta esta marcada por la llamada crisis del petróleo que a partir de mediados de 1973 precipita la caída de los camisas viejas del bunker y de Falange en detrimento de los ya entonces hegemónicos grupos del Opus Dei y los tecnócratas que serán la herramienta necesaria para intentar reconducir la nave franquista por las tranquilas aguas de la paz social. Pero lejos darse esa situación el Estado tendrá que enfrentarse a una de las mayores movilizaciones obreras y populares desde los años treinta, que a partir de 1974 sacudirá a todo el Estado durante prácticamente un año cuando Franco muere en su cama.

La subida de precios y los millares de despidos que se suceden en aquel momento son el elemento determinante de la crisis social que comienza a fraguarse a partir de septiembre de 1974, las organizaciones clandestinas que aglutinan a la mayoría de obreros, las comisiones obreras y la OSO (Oposición Sindical Obrera), llaman a una huelga general que lleva a movilizarse a un millón de trabajadores en todo el estado teniendo que hacer frente las fuerzas represivas a una oleada de violentas manifestaciones en que los trabajadores y los sectores populares tomaron la calle y las fábricas dando un definitivo paso adelante que sería traicionado vilmente por las fuerzas reformistas. El desbordamiento al que se vio sometido el ministerio de gobernación fue tal, que las fuerzas represivas tuvieron que ser reforzadas con delincuentes comunes, porteros de discoteca y demás elementos del hampa, para conseguir enderezar la difícil situación que se le había planteado al régimen. Los datos hablan por si solos; cincuenta policías heridos, de las cien personas heridas en las manifestaciones son diecisiete por bala, los tribunales llegan a condenar por delitos políticos a trescientas personas de los cuales muchas son torturadas y arbitrariamente despedidas de sus trabajos, se cierran las universidades y las acciones de la ultraderecha comienzan una escalada implementada por las acciones terroristas de la BPS (Brigada Político-Social) de la policía armada.

La antesala de los fusilamientos empieza en la misma ola represiva que había comenzado en otoño de 1974 con redadas cotidianas que someten al pueblo a estar en un estado de alerta permanente y que a partir de julio de 1975 se saldará con la declaración del estado de excepción en los cuatro territorios de Hegoalde (Euzkadi Sur) y que aplicara la ley antiterrorista a todos aquellos que son detenidos y juzgados por el tribunal de orden público y de los que muchos acabarán fusilados como los mártires del 27 de Septiembre, serán asesinados a sangre fría por la policía en plena calle como el militante de la UPG (Unión do Povo Galego) Moncho Reboiras en Ferrol cuando huía de la policía en una manifestación, el militante de ETA p.m, Jesús Murguía Ayestarán en Madrid, o el obrero de la construcción Diego Navarro Rico que aparece ahorcado en la prisión de Tarragona a la mañana de ser internado en ella.

En Julio de 1975 es llevada a cabo por la BPS una redada en Madrid en la cual son detenidos once militantes del FRAP, tras la ejecución de un policía armado, la acción es reivindicada por éste en solidaridad por la condena a muerte en consejo de guerra sumarísimo a los militantes de ETA Ángel Otaegui y José Antonio Echevarria. La precipitación del régimen por a dar cumplida lección de su recetario de mano dura contra la disidencia conduce a los militantes del FRAP a sufrir multitud de torturas, hasta llegar al punto de que Manuel Blanco Chivite y Xosé Humberto Baena llegan a necesitar intervenciones quirúrgicas tras pasar por los calabozos de la Dirección General de Seguridad.

Durante los días 11 y 12 de septiembre se celebra en el acuartelamiento de la XII Brigada acorazada en la localidad de El Goloso cerca de Madrid el consejo de guerra contra los ocho militantes del FRAP, en el cual serán dictadas ocho penas de muerte cinco de las cuales el tribunal conmutará cinco por la condena por treinta años de cárcel. La farsa judicial rozó el esperpento ejerciendo el ministerio fiscal una acusación plagada de contradicciones y de incongruencias en la que no se demuestra la participación de los militantes del FRAP que en ningún momento pudo ser contestada por los abogados de los reos antifascistas y que finalizó con el conocido final que llevo ante el pelotón de fusilamiento Xosé Humberto Baena, Ramón García Sanz y José Luís Sánchez Bravo, siete días después en Barcelona sería juzgado y condenado a muerte Txiki junto con el también militante de ETA Ignacio Pérez Beotegui “Wilson”.

El 27 de septiembre a diferentes horas y diferentes lugares caen fusilados estos cinco hombres de los que nunca nos olvidaremos: Txiki, Otaegui, Sánchez Bravo, García Sanz y Baena. Antes de ser fusilado Txiki, levantó la cabeza y después de gritar: ¡Viva la libertad! ¡Viva la revolución! ¡Gora Euzkadi Askatuta!, comenzó a entonar el Euzko Gudariak: Euzko Gudariak gara, Euzkadi askateko…cayendo segundos después bajo las balas fascistas.

Hoy cuando se cumplen ya treinta tres años del asesinato de estos cinco héroes sus caras y sus ideas brillan en el firmamento popular como cinco soles rojos que deberán alumbrar el camino por el cual camina hoy la juventud antifascista y revolucionaria para conseguir el sueño por el que ellos y tantos otros militantes antifascistas y demócratas revolucionarios fueron asesinados. La ola de criminalización y acoso policial a la que esta siendo sometido desde hace un año el movimiento antifascista fue provocado a causa de que las terminales políticas y mediáticas de la reacción se aprestaron a tachar la manifestación que se realizó el 27 de septiembre de 2007 por parte de la Coordinadora Antifascista en Madrid en homenaje a los militantes de ETA y del FRAP de enaltecimiento del terrorismo, pero nada mas lejos de la realidad, los únicos que enaltecen el terrorismo son aquellos que adoptan esas actitudes y que mantienen en sus puestos a los burócratas y a los gerifaltes del régimen franquista que han mantenido su poder intacto tras la restauración de la monarquía.

El mejor homenaje que podemos tributarle a todos ellos es continuar la lucha, unidad sin fisuras sin dar ni un paso atrás.

Mi palabra,

El eco de mi voz que, tras la muerte

Arengará a los míos

¿Se callará algún día?

Mi palabra,

Justicia combativa, grita fuerte

Al pueblo que el 36 vencido

¡Tendrá para siempre voz!

Escrito por Xosé Humberto Baena Alonso en la cárcel de Carabanchel el 7 de septiembre de 1975.

Skinheads obrer@s y antirracistas

2008-11-10T04:27:00.000-08:00

A pesar de que han sido muchos los artículos publicados al respecto, nos vemos obligados, una vez más, a defender los orígenes de esta forma de vida, mancillada por culpa de los medios de comunicación y a las personas que se identifican como tal sin ningún respeto a las raíces del movimiento.

Comenzaremos señalando que l@s skinheads nacen a finales de los 60 en los barrios obreros de Inglaterra, donde conviven tanto jóvenes ingles@s como inmigrantes.

La indumentaria que utilizaban en su vida cotidiana era camisa, tirantes, pantalones vaqueros y las botas de trabajo, propias de las fábricas. El pelo corto también era un rasgo característico debido a la insalubridad de aquellos barrios en la época. A pesar de la cruda realidad en la que vivían, se sentían orgullos@s de ser proletari@s.

Desde jamaica llega la estética “rude” donde proliferan los trajes de chaqueta y los zapatos en el caso de los “rude-boys” y los vestidos cortos para las “rude-girls”. Esta cultura además aporta su estilo de música, ska, reggae, soul, blue beat. Tuvo una gran acogida, por lo que en los bailes eran todo un ejemplo de convivencia multicultural.

Por si nuestras palabras no fuesen lo suficientemente claras, haremos hincapié en que los skinheads eran tanto blanc@s como negr@ s.

En los años 80, la llamada era Thatcher, aparecen organizaciones políticas radicales como el National Front (partido político fascista de Inglaterra) que culpabilizan a l@s inmigrantes de los problemas de desempleo y recesión económica. El mensaje comienza a calar entre l@s jóvenes británic@s, la mayor parte de ellos de origen obrero, por lo que las opiniones quedan divididas de la siguiente manera:

• Por un lado “the original skinheads” antirracistas.
• Por el otro nacen l@s “bone-head” (cabezas huecas) de estética skinhead con ideología de derechas.

Pongámonos a reflexionar ante la pregunta de ¿cómo te puedes declarar skinhead y estar en contra de l@s inmigrantes cuando has estado conviviendo con ell@s, has bailado al ritmo de su música, has adoptado parte de su estética y has creado junto con ell@s el movimiento?

Lamentablemente, a día de hoy en que la inmigración sigue estando muy presente en todo el mundo, son cada vez más frecuentes las agresiones xenófobas por parte de grupos de extrema derecha. Pero lo realmente preocupante es que los medios de comunicación, al publicar estos hechos, nos engloban a tod@s como racistas al referirse a estas personas con el denominativo “skins”. No queremos ir paseando por la calle y ver las miradas críticas de la gente, como si les fuésemos a pegar.

Por ello, queremos dejar claro que nosotr@s apoyamos a l@s inmigrantes. Son personas al igual que tod@s nosotr@s. Personas que han tenido que dejar atrás su tierra, sus familiares, sus amig@s, en una palabra, su vida para poder buscar una mejor. Algun@s la pierden en el intento mientras que l@s afortunad@s que consiguen ganarse el pan pueden cruzarse con algún degenerado que l@ considera una amenaza y ser víctima de un brutal ataque.

L@s inmigrantes son nuestr@s compañer@s, vengan de donde vengan. Desde antaño vivimos en multiculturalidad y queremos que siga siendo así, pues L@S VERDADER@S SKINHEADS NO SOMOS RACISTAS

COMUNICADO LEIDO DURANTE EL CONCIERTO CONTRA EL RACISMO Y LA XENOFOBIA DEL 23 DE AGOSTO DE 2008

2008-09-09T07:02:00.000-07:00

Saludos, sed bienvenidos al primer concierto contra la xenofobia y el racismo que desde la Plataforma Antifascista de Zamora hemos organizado. En primer lugar, queremos daros las gracias por asistir y esperamos que disfrutéis.

En estos tiempos que corren en que el capital tiene las fronteras abiertas de par en par, en que se nos vende la bondad de la inversión extranjera para el desarrollo económico, cosa que, como comprobamos día a día, no genera más que expolio y miseria.

Esta realidad de absoluta libertad de movimiento del capital resulta aún más insultante cuando a los inmigrantes, cuya miseria es precisamente producto de la rapacidad de un capital absolutamente libre, se les cierra la puerta de nuestros países. Las fronteras son patrulladas militarmente, los medios asocian criminalidad e inseguridad con inmigración, cuando la rabiosa realidad nos señala que los auténticos robados son precisamente ellos.

Por eso no aceptamos que nos quieran separar de nuestros hermanos desposeídos, porque sus males tienen el mismo nombre que los nuestros; ese mal se llama capitalismo. Por eso no atendemos a colores de piel, porque nuestra patria es el trabajo queremos a nuestros hermanos con nosotros para, juntos, construir la nueva sociedad libre de la miseria.

Por otro lado, queremos denunciar que tras el m

undialito de fútbol-sala anti-racista que hemos organizado hoy, cinco asistentes al mismo han sido retenidos e identificados por la Policía Nacional. Ante esto, sólo podemos preguntar: ¿Qué clase de Estado puede considerar peligroso que unos jóvenes organicen un partido de fútbol contra el racismo?

Concierto contra el racismo y la xenofobia

2008-08-20T09:46:00.001-07:00

1ºer mundialito de futbol-sala contra el racismo y la xenofobia

2008-08-20T09:39:00.000-07:00

EDITORIAL: Contra la criminalización de los movimientos sociales.

2008-07-10T04:58:00.000-07:00

Desde la Plataforma Antifascista de Zamora queremos denunciar la represión y criminalización que está ejerciendo este estado capitalista contra los movimientos sociales que no se dejan doblegar a su poder, en esta represión está incluido también el movimiento antifascista.

Estamos asistiendo en los últimos meses a una intensa represión que afecta a cada vez más sectores de la izquierda del estado: en el pasado mes de marzo el sindicato ultraderechista “Sindicato de Funcionarios manos limpias” solicitó la ilegalización, ante la Audiencia de Madrid, de la Coordinadora Antifascista de Madrid, anteriormente había exigido la ilegalización de Izquierda Castellana ante la Audiencia Nacional (denuncia que ha sido archivada por la misma Audiencia hace unos días). Mientras tanto, los partidos nazi-fascistas se manifiestan por las calles de nuestros barrios y ciudades con total impunidad.

No solamente los antifascistas madrileños están sufriendo la represión, diversos movimientos antifascistas del resto del estado siguen o han sido reprimidos en los últimos meses: en San Sebastián jóvenes antifascistas han sido acusados de terrorismo callejero al protestar contra un acto de falange , en Cangas de Onís ( Asturies), y por un acto de similares características, han sido enjuiciados 14 antifascistas a los que se les piden penas de prisión que suman 35 años de cárcel (por ese motivo se a puesto en marcha la campaña “35” en todo el estado, desde la Plataforma Antifascista de Zamora también la apoyamos). Estos mismos hechos represivos se han repetido, tras las concentraciones por la muerte del compañero Carlos Palomino, en Barcelona, Cáceres o Castellón.

Pero no sólo el movimiento antifascista está siendo reprimido mediante sanciones, detenciones y demás artimañas legales en todo el estado. También el movimiento por “una vivienda digna” se ve atacado (hay nueve personas encausadas, detenidas hace dos años, a las cuales las fiscalía pide un total de 50 años de cárcel, mediante acusaciones falsas y manipuladas). El movimiento anti-LOU también ha sufrido la represión. Jóvenes independentistas catalanes han sufrido encarcelamiento y fuertes multas acusados de ultrajes a la bandera española o a la monarquía. No podemos olvidarnos de la persecución que sufren los movimientos de solidaridad con los presos políticos (como Socorro Rojo Internacional) o las constantes detenciones contra integrantes y simpatizantes de la Izquierda abertzale. Los actos de desalojo que sufren los centros sociales ocupados y la criminalización de grupos de música con un contenido político combativo como Soziedad Alkoholika, Banda Bassotti o Fermín Muguruza como casos más conocidos.

Desde la Plataforma Antifascista de Zamora creemos que toda esta represión se debe a la presente crisis económica, que traerá consigo una revitalización de los movimientos sociales y populares.

¿65 horas semanales? La esclavitud vuelve a la legalidad burguesa

2008-07-10T01:42:00.000-07:00

Reunidos en Bruselas, miembros de la Comisión Europea han decidido “reflexionar” sobre la posibilidad de que se establezca en Europa la jornada laboral de 65 horas semanales. Todos y cada uno de los ministros de trabajo de los Estados de la Unión (a excepción del ministro del estado español, que se abstuvo) decidieron votar a favor de esta medida, que deberá pasar posteriormente la aprobación del parlamento europeo. Parece complicado que en este trámite se paralice este atentado a los derechos de los trabajadores y más si tenemos en cuenta los últimos “preceptos” de los que quieren hacer doctrina el ala más reaccionaria de la política europea. Por tanto esta idea de la Comisión Europea no debe verse como un hecho aislado, sino como una medida más, destinada a la paulatina pérdida de derechos de los trabajadores y trabajadoras, de los inmigrantes, de los sindicatos, colectivos sociales y todos aquellos que están haciendo frente al sistema vigente y a su modelo económico y político.

La UE no parece por tanto que vaya a tener ningún tipo de problema en legislar en contra de las recomendaciones de la Organización Internacional del Trabajo, que indica que nadie puede trabajar más de 48 horas semanales, ya que podría producir enfermedades o trastornos psicológicos, fatiga, trastornos del sueño. Casi un siglo tienen estas recomendaciones, que deberían ser revisadas en beneficio de los trabajadores y no en su contra.

No sabemos muy bien si por miedo a la contestación social o con intención de acabar con los sindicatos de clase, creemos que más lo segundo ya que no dan puntadas sin hilo, la Comisión ha indicado que sólo será de carácter voluntario, decisión de cada trabajador en acuerdo con su empleador. Como si los trabajadores estuvieran en situación de poder pactar de forma individual con el empresario. Unos trabajadores se separarán del colectivo para pactar sus propias condiciones con el patrón, en detrimento del resto, de aquellos que no puedan extenderse o que deseen preservar inalterable su tiempo de descanso. En consecuencia, se «privilegiará» a los primeros (si es que puede llamarse privilegio), y será más fácil prescindir de los segundos, a los que se les podrán imponer condiciones más duras si no quieren ir a la calle. En definitiva un ataque directo a la mediación sindical, a los convenios colectivos y en último caso incluso a la existencia misma de los sindicatos.

Por si esto fuera poco, los Estados podrán optar entre aplicar la normativa de las 65 horas o no aplicarla. Eso por lo menos en teoría, ya que los Estados que no lo apliquen en un primer momento podrían encontrase con un problema de deslocalización industrial o de fuga de empresas, ya que las empresas estarán más interesadas en exprimir a los trabajadores durante 65 horas semanales y por tanto reducir los gastos sociales y la presión sindical.

Ante este panorama nos queda a los trabajadores recordar la historia de cómo se consiguieron las mejoras laborales en las últimas décadas del siglo XIX y primeros del XX, y fue con la movilización, con el estallido social, con la barricada. Sería lamentable que tuviéramos que salir a la calle 100 años después, para mantener los frutos por los que lucharon nuestros tatarabuelos en vez de salir a la calle a reclamar las 35 horas semanales, basada en el principio de solidaridad entre trabajadores en vez del modelo individualista que se incorpora con la directiva de las 65 horas semanales. La lucha es el camino.

Estado, fascistización y Euskal Herria.

2008-07-10T01:24:00.000-07:00

Que todo movimiento que afecta, por mínimamente que sea, al orden social o político establecido reciba la represión del Estado es algo natural, indignante para las personas con una mínima sensibilidad política, pero natural. Esto es lo que sucede con el Movimiento de Liberación Nacional Vasco (MLNV) desde su nacimiento. No obstante, en los últimos años este proceso represivo está subiendo enteros y ampliando enormemente su radio de acción social. La ferocidad de la represión y el histerismo mediático resultan tanto más sorprendentes, pues coinciden con un momento en que el monto de las acciones armadas y las demandas políticas de este movimiento están en mínimos históricos. Ello lleva a pensar que la oleada represiva de los últimos años tenga que ver tanto con la potencia de la amenaza en sí como con contradicciones internas de los poderosos.

Todo Estado, desde que esta entidad existe, representa la organización de la violencia por parte de los grupos sociales dominantes para asegurar el ordenamiento social que les confiere esa situación de preeminencia. Además de este plano de dictadura de clase, que es el fundamental, el Estado también representa una democracia para estos grupos dominantes, expresando la correlación de fuerzas entre sus facciones, más o menos heterogéneas, cuyas tensiones y conflictos, si no se han exacerbado demasiado, se resuelven a través de mecanismos instituidos y consensuados entre sí. Es este grado de integración, la amplitud de la democracia en el seno de los grupos sociales dominantes, lo que marca el carácter democrático-burgués o fascista del Estado capitalista, que siempre es fundamentalmente una dictadura sobre los explotados. Por supuesto, ello no quiere decir que éstos deban permanecer indiferentes ante los cambios de forma del Estado burgués, ya que una mayor capacidad de juego y maniobra entre los poderosos se suele traducir en una mayor apertura para la acción del proletariado.

La reforma del Estado franquista supuso, además de la desactivación de unos poderosos movimientos de masas, la integración de nuevos sectores en el juego político para el reparto del pastel de la explotación del trabajo asalariado y los pueblos oprimidos. Así, el consenso de 1978 supuso la reconfiguración del Estado español con la integración en su estructura de nuevos sectores, fundamentalmente la aristocracia obrera (esos estratos asalariados, privilegiados a través de mecanismos corporativos –el sindicalismo instituido- por la posición que sus metrópolis imperialistas ocupan en el mundo) y las burguesías nacionales periféricas, a las que se ofrendó el Estado autonómico, y que junto a la burguesía financiera y monopolista forman los tres puntales sociales del Estado democrático-burgués español. Esta reconfiguración ha permitido tres décadas de relativamente estable parlamentarismo. La excepción ha sido, precisamente, Euskal Herria. Allí no se ha conseguido desactivar un potente movimiento de masas que sí apunta a las raíces de una de las problemáticas que secularmente arrastra el Estado español: la negación de los inalienables derechos democráticos de los pueblos que lo componen. Desde entonces, las estrategias del Estado contra este movimiento han sido variadas: represión, aislamiento político y mediático, guerra sucia…

Sin embargo, a partir de 2000, con la mayoría parlamentaria absoluta del PP, se produce un drástico cambio político, cuyo aspecto más visible será una escalada cualitativa en la ofensiva general contra el MLNV, pero que afecta también a algunos puntos básicos del consenso de 1978, lo que lleva a pensar que estos cambios políticos traducen corrientes sociales más profundas, y no se limitan a una estrategia represiva convencional del Estado. En el plano exterior hay una completa alineación con EE.UU., ahondando la crisis del proyecto imperialista europeo (de un interés estratégico para la burguesía financiera española, muy vinculada a la exportación de capital a América Latina, y que exige una UE fuerte, como plataforma política frente al principal competidor en la zona, precisamente EE.UU.); en el plano interior se produce una ofensiva en toda regla contra las burguesías nacionales periféricas, con una creciente criminalización del nacionalismo en general, desempolvando los más rancios rudimentos ideológicos del españolismo franquista y cuestionando cada vez más la estructuración autonómica que la propia reforma burguesa se había dado. Parece evidente que estos movimientos de gran calado respondían a un asalto al poder en toda regla de sectores del capitalismo español que se habían desarrollado desde 1978 y que no se encontraban cómodos con el modelo estatal establecido. La creciente importancia que el ladrillo había adquirido en la economía española nos puede dar pistas sobre la fisonomía social de estos sectores que encontraron en el aznarismo su catalizador ideológico y político.

En este contexto se producen las condiciones, y esto sí es algo que encontró el consenso de las principales fuerzas políticas de la burguesía española, para el ataque frontal contra el MLNV que, con la Ley de Partidos, realizada ad hoc para enfrentarse a este movimiento, es sacado fuera del juego institucional y legal en el que hasta entonces, de buena o mala gana, se le había permitido participar. Este drástico recorte del campo de juego institucional, por el que se ponen fuera de ley a importantes segmentos sociales, es la mayor evidencia del proceso de fascistización en el que estaba inmerso el Estado español. De su mano, se imponen las tesis más militaristas sobre la llamada cuestión vasca, actuando manu militari no sólo sobre formaciones o individuos vinculados con la Izquierda Abertzale, sino también más en general con sectores más alejados de este ámbito: Egunkaria, 18/98… llegándose incluso a encausar penalmente a miembros del PNV.

No obstante, esta política unilateral del PP que atentaba, saltándose las reglas consensuadas del juego burgués, contra cuestiones de Estado va a encontrar importante oposición en facciones muy poderosas del sistema. El apoyo a la invasión de Irak y la pésima gestión gubernamental de los ataques del 11-M (con los que se intenta legitimar una aún mayor escalada represiva en Euskal Herria) van a ser las ocasiones para que estos sectores fuercen el cambio de gobierno, que será gestionado por el PSOE. Éste se presenta como el adalid de una segunda transición, lanzándose a una política de contrarreforma, que busca reconstruir los intereses estratégicos del Estado español, tanto en el exterior (vuelta al europeísmo frente al atlantismo anterior), como en el interior (acercamiento y nuevos pactos con las burguesías nacionales, poniendo fin a la criminalización de sus intereses).

Sin embargo, el PSOE no ha desandado el camino de fascistización comenzado con el anterior gobierno, y mantiene el grado de represión en Euskal Herria, manteniendo al MLNV fuera de la ley. Los avances en la criminalización de cualquier disidencia no han sido desdeñados por nuestros “progresistas” burgueses que, muy preocupados en limar las contradicciones en el seno del bloque dominante (no en vano, OPA incluida, han trabajado por la integración del capital especulativo inmobiliario en los sectores monopolistas que rigen el Estado), continúan negando los derechos democráticos de los pueblos y mantienen, independientemente de treguas, la restricción a la participación política en su marco institucional para un amplio sector de la sociedad vasca.

La horca de la humanidad

2008-07-10T01:19:00.000-07:00

“Ustedes leerán ahora su sentencia. La conozco. La muerte al hombre. Pero mi sentencia para ustedes fue dictada ya hace mucho tiempo: la muerte al fascismo y la esclavitud capitalista. La vida al hombre, al futuro, al comunismo”.

Julius Fucik “Reportaje al pie de la horca”

Esta fue la respuesta firme y serena que el militante comunista Julius Fucik dio al tribunal de la GESTAPO que le condenaba a muerte, en Berlín, el 25 de agosto de 1943. La pena capital dictada por los perros hitlerianos contra este abnegado luchador antifascista que sería ejecutada apenas dos semanas después. Aquel 8 de septiembre de 1943 en el mas hondo anonimato el cielo se teñía de negro para solidarizarse con el luto de los corazones de las fuerzas antifascistas y democráticas que recordarían esa fecha desde el año 1968 instituyendo en ella la Organización Internacional de Periodistas (OIP) su día, en memoria de aquel héroe de la resistencia que ofreció su vida por la causa mas bella y mas justa que puede conocer la humanidad, la revolución, dignificando esa profesión que se encuentra a años luz de esas fabricas de palabrería reaccionaria y alienante que hoy padecemos.

De familia obrera, Julius Fucik pasa una infancia no exenta de penalidades económicas que no serían una dificultad para que su disciplina y aplicación le permitiesen llegar a estudiar en la Universidad de Pilsen. En 1921 comienza a militar en el Partido Comunista de Checoslovaquia en cuyas publicaciones Rude Pravo y Tvorba trabajaría como redactor escribiendo sobre temas sociales y culturales entre las que destacan sus críticas teatrales.

En la década de los treinta viaja varias veces a la Unión Soviética, plasmados en su obra “En la tierra donde el mañana ya es ayer”, a partir de entonces su vida será consagrada al trabajo político y literario.

En 1939 el ejército nazi invade Checoslovaquia, comenzando la nueva actividad clandestina del Partido Comunista Checoslovaquia, en estos tiempos Julius Fucik escribe bajo pseudónimo sobre personajes de la cultura progresista y democrática checa en diferentes publicaciones. Dos años después en aquellos momentos tan aciagos para el pueblo checoslovaco es elegido miembro del Comité Central.

La abnegación de Julius Fucik por organizar la resistencia en Praga le costaría su detención por parte de la GESTAPO, la mala suerte y la poca experiencia clandestina, llevo a un obrero de la célula del partido en la fábrica de la Junkers que tenía que enlazar con él a cometer el error de no dirigirse a Fucik sino a un provocador llamado Dvorak, como el famoso compositor checo, que desveló su identidad y su posición dentro de la dirección del Partido Comunista de Checoslovaquia. Tras la detención es sometido a todo tipo de torturas y malos tratos por parte de los interrogadores que quedan reflejados en los capítulos denominados “400” y “Celda 267” donde aparecen este espeluznante relato.” “Paso la lengua sobre mis encías e intento contar los dientes rotos. No lo consigo. ¿Doce, quince, diecisiete? No. Ese es el número de los comisarios que "me interrogan" ahora. Algunos están visiblemente fatigados. Y la muerte tarda en venir”, a pesar de las escabrosas vejaciones a las que fue sometido, nunca delató a ninguno de sus camaradas "...No, no temáis. No hablaré. Confiad en mí. Después de todo, mi fin ya no puede estar lejano. Esto ahora es solo un sueño, una pesadilla febril: los golpes llueven, los esbirros me refrescan con agua. Y nuevos golpes. Y otra vez: ¡Habla! ¡Habla! ¡Habla! Pero aún no consigo morir.
Madre, padre: ¿Por qué me habéis hecho tan fuerte?, e incluso de forma benevolente criticó a los que lo hicieron, “¡Oh, pobres débiles.¡ Como si la vida comprada con la de un camarada pudiese considerarse vida!” de ahí al fatal desenlace que le llevaría a ser trasladado de la cárcel de Pankrác a Berlín donde sería asesinado.

Reportaje al pie de la horca

La obra escrita por Julius Fucik durante su cautiverio en la cárcel de Pankrác, nos ha llegado gracias a un carcelero checo llamado A. Kolinsky, que le proporcionó el papel y el lápiz necesario para escribirlo y que arriesgó su vida para sacar hoja a hoja cada uno de estos versos de firmeza y entrega revolucionaria y que iba escondiendo clandestinamente en diferentes partes hasta que se las entregó a la viuda de Julius Fucik, Gusta Fucikova, quien lo recopiló y nos lo legó el testamento vital de un hombre que entregó todo lo que tuvo por la causa de liberar a la humanidad del yugo opresor. “Reportaje al pie de la horca” o al pie del patíbulo, como se tradujo en los países de América Latina, constituye uno de los testimonios más duros de las barbaridades cometidas por los genocidas nazis con la población de aquellos territorios en los que consiguieron imponer su ley de acero y fuego, pero conteniendo a la vez en cada una de sus páginas el heroísmo y el amor a humanidad que sólo un comunista como Julius Fucik pudo sintetizar en esta frase “Hombres os he amado.¡ Estad alerta!”. Fue traducida a más de ochenta y seis idiomas convirtiéndose en una de las obras universales de la literatura revolucionaria.

In Memoriam

El arrojo y el valor demostrado por Julius Fucik no es sólo su testimonio personal, sino que por el contrario es la voz de los miles de partisanos antifascistas y demócratas revolucionarios que a pesar de caer en los campos de batalla, de ser fusilados en la retaguardia y de sufrir las mismas defenestraciones físicas y psíquicas lo dieron todo por acabar con el fascismo y por conquistar la roja primavera, constituyendo hoy para los jóvenes antifascistas del mundo el mayor referente político, social y moral que se nos ha podido legar.

La reflexión que hoy debemos hacer es la misma que hizo Julius Fucik “¿Cuántos siglos ha necesitado el hombre para, al fin, abrir los ojos? ¿Por cuántos millares de celdas ha pasado la humanidad en su camino hacia delante? ¿Y cuanta le quedan aun por recorrer?”. Para avanzar hacia la conquista de la tierra y el asalto del cielo mirémonos en el espejo de Julius fucik que refleja lo que todos ansiamos.

¿POR QUÉ ANTIFASCISTAS?

2008-02-06T03:44:00.000-08:00

El fascismo es un instrumento del capitalismo para contener los proyectos revolucionarios, para mantener la opresión de las mujeres, para atemorizar a algunos sectores de la clase obrera (inmigrantes) y que acepten condiciones sociolaborales inferiores. SOMOS ANTIFASCISTAS PORQUE SOMOS ANTICAPITALISTAS.

Somos antifascistas porque:
-Somos trabajador@s explotad@s por el capital.
-Somos antirracistas, porque somos solidarios e internacionalistas, porque nativos o inmigrantes pertenecemos a la misma clase obrera.
-Defendemos el derecho a la autodeterminación de todos los pueblos.
-Creemos en la igualdad real entre el hombre y la mujer.
-Creemos en la libertad sexual del individuo y no entendemos los ataques homófobos a la personas por su condición sexual.
-Combatimos la destrucción que el sístema capitalista provoca en el medio natural.

-Por todo ello somos revolucionarios.

Ser antifascista hoy significa combatir la barbarie del sistema capitalista en su fase imperialista que amasa su fortuna con la miseria de los pueblos y luchar de una forma consciente y activa contra el racismo, el patriarcado, el hambre, la guerra, la precariedad y la represión contra los movimientos sociales y populares a los que el estado criminaliza a través de su brazo ejecutor la justicia .
Somos antifascistas porque el fascismo es el brazo terrorista del capitalismo.
¡CERREMOS LA PUERTA AL FASCISMO !
¡ NO PASARÁN !

Ninguna agresión fascista sin respuesta

2008-02-06T03:37:00.001-08:00

En algo más de dos meses se han producido dos asesinatos de compañeros antifascistas a manos de asesinos nazis: Carlos, asesinado en Madrid el día 11 de noviembre del 2007 y Jan Kucera, asesinado en las cercanías de Praga el día 20 de enero del 2008. Domingo, 11 de Noviembre 2007. Madrid. Carlos es asesinado por un nazi. Un grupo de antifascistas se dirigen al barrio de Usera para mostrar su oposición a una manifestación neonazi organizada por el partido fascista "Democracia Nacional". El lema de la manifestación es "Contra el racismo anti-español. Contra la inmigración". Dicha manifestación ha sido legalizada por la Subdelegación del Gobierno pese a que el barrio de Usera tiene una gran población inmigrante, lo que supone una clara provocación. A la altura del metro de Legazpi, los antifascistas se disponen a entrar en un vagón del metro. En este vagón se encuentra el militar profesional del Ejército español, Josué E. de la H. de 24 años. El asesino viste ropa de una conocida marca neonazi, una camiseta con la bandera de España y además va rapado. Al entrar los antifascistas en el vagón, se abalanza sobre ellos con un cuchillo de monte en la mano de 25 cmts. de hoja y sin mediar palabra y sin tiempo para poder reaccionar, apuñala en el corazón a Carlos Javier Palomino de 16 años. En ese momento el grupo de antifascistas intenta reducir al nazi que se encuentra lanzando puñaladas indiscriminadamente a su alrededor. El compañero Alejandro se lanza contra él y recibe una puñalada que le perfora el pulmón y le deja herido muy grave. Entre la confusión y la histeria del momento, el nazi consigue escapar hacia el andén, aunque es perseguido por antifascistas que consiguen detenerlo. A partir de este momento, los hechos se precipitan, el SAMUR establece un hospital de campaña e
intenta reanimar a Carlos que se encuentra en parada cardiorrespiratoria, además de haber perdido mucha sangre. El grupo de antifascistas se dirige entonces hacia la manifestación de Democracia Nacional, donde son recibidos por los antidisturbios con porrazos y pelotas de goma. Varios antifascistas son heridos de diversa consideración y tres más detenidos por la policía. Después de momentos de mucha confusión se confirma la muerte de Carlos. Los medios de "comunicación" se hacen eco de la noticia, con la habitual retahíla de "pelea entre bandas", "radicales de izquierdas contra radicales de derecha". Desde el movimiento antifascista madrileño se convoca una concentración para esa misma tarde, a la que acuden más de 1.000 personas. Las concentraciones de solidaridad y repulsa se empiezan a suceder por todos los rincones del estado, masivas concentraciones en Valladolid, Logroño o Barcelona. Al día siguiente todos los medios recogen el asesinato fascista tanto en la prensa escrita y digital como en todos los informativos de las distintas televisiones. Como era de esperar lo intentan enfocar como una "pelea entre bandas". Durante la tarde-noche del lunes se producen concentraciones y manifestaciones de solidaridad con Carlos y contra el fascismo por pueblos y ciudades de todo el estado, también en Berlín, Praga o Hamburgo militantes antifascistas salen a las calles. Las muestras de repulsa y de solidaridad con el movimiento y la lucha antifascista continuarán varias semanas después en distintos puntos del estado. En Zamora se realizó una concentración de homenaje a Carlos el día 22 de Noviembre, en la que también se denunciaron las agresiones fascistas que se vienen produciendo en Zamora. Durante esas semanas varias miles de personas volvieron a ocupar las calles y plazas de pueblos y ciudades para gritar: "PAREMOS AL FASCISMO. NO PASARÁN!!!".

REPÚBLICA CHECA: JOVEN ANTIFASCISTA DE 18 AÑOS ASESINADO POR UN NAZI EN PRAGA.

El viernes 18 de Enero del 2008, un joven antifascista de 18 años, llamado Jan Kucera fue apuñalado, tras una corta pelea, por un nazi. Jan murió dos días después en el hospital. Este ataque sucedió a las afueras de Praga. Arrestado el autor, la policía ha enfocado la investigación como si fuese una "pelea de bar." Los testigos dicen que un grupo de nazis provocó a un grupo de antifascistas que estaban en un bar, haciendo el saludo hitleriano y profiriendo insultos. Esperaron a los antifascistas fuera y les atacaron con armas blancas. El asesino de Jan, con más de 10 años de experiencia en artes marciales, apuñaló al joven en la espalda y el pecho. Perdió mucha sangre y aunque peleó por su vida, perdió la última batalla el 20 de enero en el hospital. Los dos compañeros fueron asesinados por luchar contra el racismo, la xenofobia y el fascismo. Nunca serán olvidados, siempre permanecerán en nuestros corazones y su memoria estará presente en nuestra lucha diaria contra el capitalismo y el fascismo. CARLOS HERMANO NOSOTROS NO OLVIDAMOSJAN HERMANO NOSOTROS NO OLVIDAMOS. ACABEMOS CON EL FASCISMO ANTES DE QUE EL FASCISMO LO HAGA CON NOSOTROS. SI NOS TOCAN A UN@, NOS TOCAN A TOD@S

El fascismo ese hijo del capitalismo y la burguesía

2008-02-06T03:29:00.000-08:00

En los últimos meses estamos siendo testigos de la oleada de ataques de grupos de extrema derecha, el asesinato del joven antifascista Carlos Palomino en Madrid ha sido la última victima de la actual escalada violenta provocada por los grupos fascistas.
En Zamora hemos asistido en los últimos tiempos a una sucesión de actos de acoso y ataques a los trabajadores inmigrantes y a los locales y personas de tendencia de izquierdas o de la comunidad homosexual.

El fascismo a lo largo de la historia ha sido el brazo armado y clandestino que el sistema capitalista ha utilizado para controlar a la población y amedrentarla, es su fuerza de choque, que en los momentos de crisis cuando se pueden intuir explosiones de inestabilidad social aparecen en la calle para controlarla y hacer el trabajo sucio que el sistema con sus fuerzas del orden no puede hacer.

Sus funciones son las de intimidar a los trabajadores extranjeros y buscar su aislamiento y separación de la comunidad trabajadora autóctona, su mensaje busca culpabilizar a esta de la crisis, ocultando la realidad de un sistema explotador que siempre manifiesta sus crisis en el empobrecimiento de la clase obrera nunca en la perdida de beneficios. La separación de la clase trabajadora autóctona de la inmigrante busca el dividir las fuerzas que estos trabajadores unidos tendrían y que indudablemente podrían poner en cuestión la esencia del sistema económico.

Estos grupos fascistas se nutren en su mayoría de hijos de las clases populares que manifiestan su descontento irracionalmente contra colectivos que son tan víctimas como ellos de este sistema social y económico que nos tiene reservado sólo un lugar: el de trabajar, consumir y callar.

El fascismo es la expresión más extrema del sistema capitalista, es el brazo en el que se apoya siempre para pasar los momentos de crisis, esos momentos en los que la situación económica se torna delicada y mucha gente de la clase obrera y la pequeña burguesía empiezan a sentir la dureza de esta que se manifiesta en paro, pérdida de poder adquisitivo, precariedad, ... Pero no debemos olvidar que los que más van a sufrir van a ser los trabajadores inmigrantes que estando en la parte más débil de la cadena verán como su situación empeora si cabe más.

No debemos olvidar que sólo desde la unión de las clases populares olvidándonos de colores de piel, religión, idioma, sexo y nacionalidades podremos afrontar claramente la lucha contra un sistema económico y social injusto, explotador, depredador de personas y naturaleza, el sistema capitalista. A lo largo de la crisis nos intentará chantajear con la toma de medidas que eviten la salida a la calle de sus perros de presa: la extrema derecha y el fascismo, no debemos caer en su juego, no hay excusa para el recorte de derechos y la pérdida de puestos de trabajo, la culpa sólo la tienen ellos.

Desde esta plataforma nos planteamos la denuncia de esta situación y la solidaridad con los colectivos y personas que están siendo atacados por la extrema derecha, así mismo recordarle a los medios de comunicación que no son acontecimientos aislados sino que son actos de violencia política perfectamente estudiados, reduciéndolos a meros enfrentamientos entre pandillas para ocultar la realidad que hay detrás.